<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ശ്രേയസ് &#187; ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍</title>
	<atom:link href="http://sreyas.in/category/texts/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sreyas.in</link>
	<description>ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനും ലോകനന്മയ്ക്കും വേണ്ടി</description>
	<lastBuildDate>Wed, 23 May 2012 06:30:53 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
		<item>
		<title>എന്റേതെന്നും നിന്റേതെന്നും ഉള്ള ഭാവം ഇല്ലാതാകുന്നു (ജ്ഞാ.4.39)</title>
		<link>http://sreyas.in/jnaneswari-entethennum-nintethennum-4-39</link>
		<comments>http://sreyas.in/jnaneswari-entethennum-nintethennum-4-39#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 23 May 2012 02:30:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2967</guid>
		<description><![CDATA[ആത്മാനന്ദത്തിന്റെ അനുഭൂതി ആസ്വദിക്കമൂലം ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളോട് വെറുപ്പുതോന്നുന്നവന്‍. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പരിഹാസവിഷയങ്ങളാക്കുന്നവന്‍, ചിന്തകളെ സ്വന്തം ചിത്തത്തെപ്പോലും അറിയിക്കാത്തവന്‍, പ്രകൃതിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുമായി സംബന്ധപ്പെടാതെ ഒഴിഞ്ഞുമാറി നില്‍ക്കുന്നവന്‍, ആനന്ദതുന്ദിലനായി സദാ കര്‍ത്തവ്യപാലനത്തില്‍ മുഴുകുന്നവന്‍, ഇപ്രകാരമുള്ള ഒരുവനെ അനന്ദമായ ആനന്ദം നല്കുന്ന ജ്ഞാനം തേടിയെത്തുന്നു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-entethennum-nintethennum-4-39"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ആത്മാനന്ദത്തിന്റെ അനുഭൂതി ആസ്വദിക്കമൂലം ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളോട് വെറുപ്പുതോന്നുന്നവന്‍. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പരിഹാസവിഷയങ്ങളാക്കുന്നവന്‍, ചിന്തകളെ സ്വന്തം ചിത്തത്തെപ്പോലും അറിയിക്കാത്തവന്‍, പ്രകൃതിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുമായി സംബന്ധപ്പെടാതെ ഒഴിഞ്ഞുമാറി നില്‍ക്കുന്നവന്‍, ആനന്ദതുന്ദിലനായി സദാ കര്‍ത്തവ്യപാലനത്തില്‍ മുഴുകുന്നവന്‍, ഇപ്രകാരമുള്ള ഒരുവനെ അനന്ദമായ ആനന്ദം നല്കുന്ന ജ്ഞാനം തേടിയെത്തുന്നു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-entethennum-nintethennum-4-39"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/jnaneswari-entethennum-nintethennum-4-39/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ദമം, ദാനം, ദയ (7)</title>
		<link>http://sreyas.in/damam-danam-daya-7</link>
		<comments>http://sreyas.in/damam-danam-daya-7#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 22 May 2012 02:30:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഉപനിഷത് കഥകള്‍]]></category>
		<category><![CDATA[ബൃഹദാരണ്യകോപനിഷത്ത്]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2955</guid>
		<description><![CDATA[ദേവന്മാര്‍ സുഖലോലുപരാണ്. അവര്‍ക്ക് പല ഗുണങ്ങളുമുണ്ട്. പക്ഷേ ഇന്ദ്രിയങ്ങള്‍ക്ക് അടക്കമില്ല. സ്വര്‍ഗ്ഗസുഖാനുഭൂതിയില്‍ ആമഗ്നരാണ് അവര്‍. ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമില്ലാത്തവര്‍ക്ക് ആത്മജ്ഞാനം അസാദ്ധ്യമാണ്. ആഗ്രഹിക്കുവര്‍ ആദ്യം 'ദമം' ശീലിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നത്. 'ദമം' എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ ഭൗതികവിഷയങ്ങളില്‍ ആസക്തമായിട്ടിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങളേയും വിഷയങ്ങളില്‍നിന്നും വൃത്തികളില്‍ നിന്നും പിന്‍വലിച്ച് അന്തര്‍മുഖമാക്കുകയാണ്. ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമില്ലാത്ത ദേവന്മാര്‍ 'ദ' എന്നു കേട്ടപ്പോള്‍ 'ദാമൃത'(ദമ ശീലിക്കുവിന്‍) എന്നാണ് പ്രജാപതി അവരോട് ഉപദേശിക്കുന്നതെന്ന് ധരിച്ചു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/damam-danam-daya-7"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ദേവന്മാര്‍ സുഖലോലുപരാണ്. അവര്‍ക്ക് പല ഗുണങ്ങളുമുണ്ട്. പക്ഷേ ഇന്ദ്രിയങ്ങള്‍ക്ക് അടക്കമില്ല. സ്വര്‍ഗ്ഗസുഖാനുഭൂതിയില്‍ ആമഗ്നരാണ് അവര്‍. ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമില്ലാത്തവര്‍ക്ക് ആത്മജ്ഞാനം അസാദ്ധ്യമാണ്. ആഗ്രഹിക്കുവര്‍ ആദ്യം 'ദമം' ശീലിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നത്. 'ദമം' എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ ഭൗതികവിഷയങ്ങളില്‍ ആസക്തമായിട്ടിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങളേയും വിഷയങ്ങളില്‍നിന്നും വൃത്തികളില്‍ നിന്നും പിന്‍വലിച്ച് അന്തര്‍മുഖമാക്കുകയാണ്. ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമില്ലാത്ത ദേവന്മാര്‍ 'ദ' എന്നു കേട്ടപ്പോള്‍ 'ദാമൃത'(ദമ ശീലിക്കുവിന്‍) എന്നാണ് പ്രജാപതി അവരോട് ഉപദേശിക്കുന്നതെന്ന് ധരിച്ചു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/damam-danam-daya-7"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/damam-danam-daya-7/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ജ്ഞാനത്തെപ്പോലെ പൂജ്യവും പരിപാവനവുമായ മറ്റൊന്നില്ല (ജ്ഞാ.4.38)</title>
		<link>http://sreyas.in/jnaneswari-jnanam-4-38</link>
		<comments>http://sreyas.in/jnaneswari-jnanam-4-38#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 May 2012 02:30:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2946</guid>
		<description><![CDATA[തപോയോഗാദി യജ്ഞങ്ങളില്‍ ജ്ഞാനത്തിനു തുല്യം പവിത്രമായി മറ്റൊന്നും തന്നെയില്ല. എന്തെന്നാല്‍ കര്‍മ്മയോഗംകൊണ്ടും സമാധികൊണ്ടും യോഗ്യതയെ പ്രാപിച്ചവന്‍ സ്വസ്വരൂപമായ ആത്മാവില്‍ തന്നെത്താന്‍ ആത്മജ്ഞാനത്തെ അനായാസേന അനുഭവിക്കാന്‍ ഇടവരുന്നു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-jnanam-4-38"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[തപോയോഗാദി യജ്ഞങ്ങളില്‍ ജ്ഞാനത്തിനു തുല്യം പവിത്രമായി മറ്റൊന്നും തന്നെയില്ല. എന്തെന്നാല്‍ കര്‍മ്മയോഗംകൊണ്ടും സമാധികൊണ്ടും യോഗ്യതയെ പ്രാപിച്ചവന്‍ സ്വസ്വരൂപമായ ആത്മാവില്‍ തന്നെത്താന്‍ ആത്മജ്ഞാനത്തെ അനായാസേന അനുഭവിക്കാന്‍ ഇടവരുന്നു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-jnanam-4-38"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/jnaneswari-jnanam-4-38/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ബ്രഹ്മവാദിനിയായ മൈത്രേയി (6)</title>
		<link>http://sreyas.in/brahmavadiniyaya-maithreyi-6</link>
		<comments>http://sreyas.in/brahmavadiniyaya-maithreyi-6#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 20 May 2012 02:30:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഉപനിഷത് കഥകള്‍]]></category>
		<category><![CDATA[ബൃഹദാരണ്യകോപനിഷത്ത്]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2954</guid>
		<description><![CDATA[എപ്പോള്‍ ആര് ഇതിനെ ദ്വൈതമെന്നപോലെ വിചാരിക്കുന്നുവോ അപ്പോള്‍ തന്നില്‍ നിന്ന് അന്യമായവകളെ കാണാനും കേള്‍ക്കാനും ദര്‍ശിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. അജ്ഞാനമാകുന്ന അവിദ്യകൊണ്ടാണ് ഈ വിധം സംഭവിക്കുന്നത്. ഒരുവന്‍ തന്നില്‍നിന്ന് അന്യമായി മറ്റൊന്നിനെ അറിയുന്നതും, കേള്‍ക്കുന്നതും, മണക്കുന്നതും, രുചിക്കുന്നതും, സംസാരിക്കുന്നതും, കാണുന്നതുമെല്ലാം സ്വന്തം ആത്മാവു തന്നെയെന്നറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. എപ്പോള്‍ ഒരുവന് എല്ലാം സ്വന്തം ആത്മാവുതന്നെയായിത്തീരുന്നുവോ പിന്നെ അവന് ദ്വൈതഭാവനയില്ല. മറ്റൊന്നിനെയും അറിയുന്നില്ല. വിഷയങ്ങളില്‍ ആസക്തിയില്ല. ദുഃഖമില്ല. മരണമില്ല. അല്ലയോ മൈത്രേയി, എല്ലാം അറിയുന്നവനെ എന്തുകൊണ്ട് അറിയാന്‍ കഴിയും? &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/brahmavadiniyaya-maithreyi-6"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[എപ്പോള്‍ ആര് ഇതിനെ ദ്വൈതമെന്നപോലെ വിചാരിക്കുന്നുവോ അപ്പോള്‍ തന്നില്‍ നിന്ന് അന്യമായവകളെ കാണാനും കേള്‍ക്കാനും ദര്‍ശിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. അജ്ഞാനമാകുന്ന അവിദ്യകൊണ്ടാണ് ഈ വിധം സംഭവിക്കുന്നത്. ഒരുവന്‍ തന്നില്‍നിന്ന് അന്യമായി മറ്റൊന്നിനെ അറിയുന്നതും, കേള്‍ക്കുന്നതും, മണക്കുന്നതും, രുചിക്കുന്നതും, സംസാരിക്കുന്നതും, കാണുന്നതുമെല്ലാം സ്വന്തം ആത്മാവു തന്നെയെന്നറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. എപ്പോള്‍ ഒരുവന് എല്ലാം സ്വന്തം ആത്മാവുതന്നെയായിത്തീരുന്നുവോ പിന്നെ അവന് ദ്വൈതഭാവനയില്ല. മറ്റൊന്നിനെയും അറിയുന്നില്ല. വിഷയങ്ങളില്‍ ആസക്തിയില്ല. ദുഃഖമില്ല. മരണമില്ല. അല്ലയോ മൈത്രേയി, എല്ലാം അറിയുന്നവനെ എന്തുകൊണ്ട് അറിയാന്‍ കഴിയും? &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/brahmavadiniyaya-maithreyi-6"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/brahmavadiniyaya-maithreyi-6/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ആത്മജ്ഞാനസ്വരൂപമായിരിക്കുന്ന അഗ്നി (ജ്ഞാ.4.37)</title>
		<link>http://sreyas.in/jnaneswari-atmajnana-swaroopam-4-37</link>
		<comments>http://sreyas.in/jnaneswari-atmajnana-swaroopam-4-37#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 May 2012 02:30:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2945</guid>
		<description><![CDATA[മഹാപ്രളയകാലത്ത് കത്തിയെരിയുന്ന മൂന്നുലോകങ്ങളില്‍ നിന്നും ഉയര്‍ന്നുവരുന്ന ധൂമപടലത്തെ ചുറ്റിയടിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ചക്രവാതത്തിന്, മേഘങ്ങളെ ചിതറിച്ചുകളയാന്‍ എന്തെങ്കിലും പ്രയാസമുണ്ടോ? അഥവാ, വെള്ളത്തെപ്പോലും എരിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ബഡവാഗ്നി ചുഴലികൊടുങ്കാറ്റടിച്ച് ആളിക്കത്തുമ്പോള്‍ വിറകും വൈക്കോലുമിട്ട് അതണയ്ക്കുവാന്‍ പറ്റുമോ?&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-atmajnana-swaroopam-4-37"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[മഹാപ്രളയകാലത്ത് കത്തിയെരിയുന്ന മൂന്നുലോകങ്ങളില്‍ നിന്നും ഉയര്‍ന്നുവരുന്ന ധൂമപടലത്തെ ചുറ്റിയടിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ചക്രവാതത്തിന്, മേഘങ്ങളെ ചിതറിച്ചുകളയാന്‍ എന്തെങ്കിലും പ്രയാസമുണ്ടോ? അഥവാ, വെള്ളത്തെപ്പോലും എരിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ബഡവാഗ്നി ചുഴലികൊടുങ്കാറ്റടിച്ച് ആളിക്കത്തുമ്പോള്‍ വിറകും വൈക്കോലുമിട്ട് അതണയ്ക്കുവാന്‍ പറ്റുമോ?&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-atmajnana-swaroopam-4-37"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/jnaneswari-atmajnana-swaroopam-4-37/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ഉപകോസലന്റെ ജ്ഞാനസമ്പാദനം (5)</title>
		<link>http://sreyas.in/upakosalante-jnanasambadanam-5</link>
		<comments>http://sreyas.in/upakosalante-jnanasambadanam-5#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 May 2012 02:30:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഉപനിഷത് കഥകള്‍]]></category>
		<category><![CDATA[ഛാന്ദോഗ്യോപനിഷത്ത്]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2953</guid>
		<description><![CDATA[ധാരാളം ബ്രഹ്മചാരിമാരെക്കൊണ്ട് സജീവമാണ് സത്യകാമന്റെ ആശ്രമം. ഉപകോസലന്‍ നിത്യാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെയും ഗുരുശ്രുഷകളിലൂടെയും ബ്രഹ്മചാരിമാര്‍ക്കിടയില്‍ ശ്രദ്ധേയനായി. എല്ലാക്കാര്യങ്ങളും അവന്‍ വൃത്തിയിലും ഭംഗിയിലും ചിട്ടയോടെയും കൃത്യമായി ചെയ്തുപോന്നു. ഗുരു യഥാകാലം അവരുടെ യോഗ്യതക്കനുസരിച്ചാണ് ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ഉപദേശിച്ച് നല്കിയിരുന്നത്. ഒരിക്കല്‍ ഗുനാഥന്‍ തനിക്കും ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ഉപദേശിച്ചുതരുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ ഉപകോസലന്‍ ആശ്രമത്തില്‍ വസിച്ചു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/upakosalante-jnanasambadanam-5"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ധാരാളം ബ്രഹ്മചാരിമാരെക്കൊണ്ട് സജീവമാണ് സത്യകാമന്റെ ആശ്രമം. ഉപകോസലന്‍ നിത്യാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെയും ഗുരുശ്രുഷകളിലൂടെയും ബ്രഹ്മചാരിമാര്‍ക്കിടയില്‍ ശ്രദ്ധേയനായി. എല്ലാക്കാര്യങ്ങളും അവന്‍ വൃത്തിയിലും ഭംഗിയിലും ചിട്ടയോടെയും കൃത്യമായി ചെയ്തുപോന്നു. ഗുരു യഥാകാലം അവരുടെ യോഗ്യതക്കനുസരിച്ചാണ് ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ഉപദേശിച്ച് നല്കിയിരുന്നത്. ഒരിക്കല്‍ ഗുനാഥന്‍ തനിക്കും ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ഉപദേശിച്ചുതരുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ ഉപകോസലന്‍ ആശ്രമത്തില്‍ വസിച്ചു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/upakosalante-jnanasambadanam-5"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/upakosalante-jnanasambadanam-5/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ജ്ഞാനം നിന്‍റെ മനസ്സിലെ മാലിന്യങ്ങളെ കഴുകിക്കളയും (ജ്ഞാ.4.36)</title>
		<link>http://sreyas.in/jnaneswari-4-36</link>
		<comments>http://sreyas.in/jnaneswari-4-36#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 May 2012 02:30:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2944</guid>
		<description><![CDATA[അല്ലയോ പാര്‍ത്ഥാ, നീ പാപങ്ങളു‌ടെ ഖനിയാകട്ടെ, അജ്ഞതയുടെ അലയാഴിയാകട്ടെ, മായാമോഹത്തിന്‍റെ മഹാമേരുവാകട്ടെ, എന്തു തന്നെ ആയിരുന്നാലും അതെല്ലാം ജ്ഞാനത്തിന്‍റെ കാന്തി പ്രസരത്തില്‍ മുങ്ങി നിരര്‍ത്ഥകമായിത്തീരും. അത്രത്തോളം പ്രഭാവം ഉള്ളതാണ് ജ്ഞാനം. ജ്ഞാനത്തില്‍ അത്രത്തോളം ഊര്‍ജ്ജം ഉള്‍ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-4-36"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[അല്ലയോ പാര്‍ത്ഥാ, നീ പാപങ്ങളു‌ടെ ഖനിയാകട്ടെ, അജ്ഞതയുടെ അലയാഴിയാകട്ടെ, മായാമോഹത്തിന്‍റെ മഹാമേരുവാകട്ടെ, എന്തു തന്നെ ആയിരുന്നാലും അതെല്ലാം ജ്ഞാനത്തിന്‍റെ കാന്തി പ്രസരത്തില്‍ മുങ്ങി നിരര്‍ത്ഥകമായിത്തീരും. അത്രത്തോളം പ്രഭാവം ഉള്ളതാണ് ജ്ഞാനം. ജ്ഞാനത്തില്‍ അത്രത്തോളം ഊര്‍ജ്ജം ഉള്‍ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-4-36"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/jnaneswari-4-36/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>സത്യകാമന്റെ സത്യനിഷ്ഠ (4)</title>
		<link>http://sreyas.in/sathyakamante-sathyanishta-4</link>
		<comments>http://sreyas.in/sathyakamante-sathyanishta-4#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 02:30:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഉപനിഷത് കഥകള്‍]]></category>
		<category><![CDATA[ഛാന്ദോഗ്യോപനിഷത്ത്]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2952</guid>
		<description><![CDATA[ആശ്രമത്തിനരികിലെത്തിയപ്പോള്‍ കൂട്ടംകൂട്ടമായി അഴകേറിയ പശുക്കള്‍ ആശ്രമത്തിലേയ്ക്കു പോകുന്നത് സത്യകാമന്‍ കണ്ടു. പ്രകൃതിരമണീയമായ ചുറ്റുപാടുകള്‍. മനോഹരമായ നദി. പൂത്തുലഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന വൃക്ഷലാതാദികള്‍. പച്ചപ്പുല്‍മേടുകള്‍, ഭീതിയില്ലാതെ നടക്കുന്ന മാന്‍കിടാവുകള്‍, മുയലുകള്‍, പീലിവിടര്‍ത്തി നിന്നാടുന്ന വര്‍ണ്ണമയിലുകള്‍, കിളികളുടെ സംഗീതം, ചെറിയ ചെറിയ പര്‍ണ്ണശാലകള്‍, തപസ്സിനും സ്വാധ്യായത്തിനും പറ്റിയ ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷം. ഒരു കൂട്ടം ബഹ്മചാരികള്‍ ഒരിടത്തിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങള്‍ സ്വരിച്ചു ചൊല്ലുന്നു. മറ്റുചിലര്‍ ചെടികള്‍ക്ക് വെള്ളം നനയ്ക്കുകയാണ്. ചിലര്‍ ഹോമത്തിനായി ചമത ശേഖരിക്കുന്നത് സത്യകാമന്‍ കണ്ടു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/sathyakamante-sathyanishta-4"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ആശ്രമത്തിനരികിലെത്തിയപ്പോള്‍ കൂട്ടംകൂട്ടമായി അഴകേറിയ പശുക്കള്‍ ആശ്രമത്തിലേയ്ക്കു പോകുന്നത് സത്യകാമന്‍ കണ്ടു. പ്രകൃതിരമണീയമായ ചുറ്റുപാടുകള്‍. മനോഹരമായ നദി. പൂത്തുലഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന വൃക്ഷലാതാദികള്‍. പച്ചപ്പുല്‍മേടുകള്‍, ഭീതിയില്ലാതെ നടക്കുന്ന മാന്‍കിടാവുകള്‍, മുയലുകള്‍, പീലിവിടര്‍ത്തി നിന്നാടുന്ന വര്‍ണ്ണമയിലുകള്‍, കിളികളുടെ സംഗീതം, ചെറിയ ചെറിയ പര്‍ണ്ണശാലകള്‍, തപസ്സിനും സ്വാധ്യായത്തിനും പറ്റിയ ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷം. ഒരു കൂട്ടം ബഹ്മചാരികള്‍ ഒരിടത്തിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങള്‍ സ്വരിച്ചു ചൊല്ലുന്നു. മറ്റുചിലര്‍ ചെടികള്‍ക്ക് വെള്ളം നനയ്ക്കുകയാണ്. ചിലര്‍ ഹോമത്തിനായി ചമത ശേഖരിക്കുന്നത് സത്യകാമന്‍ കണ്ടു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/sathyakamante-sathyanishta-4"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/sathyakamante-sathyanishta-4/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>മായാമോഹത്തിന്‍റെ അന്ധകാരം നിന്നില്‍നിന്ന് അകന്നു പോകും (ജ്ഞാ.4.35)</title>
		<link>http://sreyas.in/jnaneswari-mayamoham-4-29-2</link>
		<comments>http://sreyas.in/jnaneswari-mayamoham-4-29-2#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 02:30:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2943</guid>
		<description><![CDATA[ജ്ഞാനത്തിന്‍റെ വെളിവ് ലഭിക്കുമ്പോള്‍ നിന്‍റെ മനസ്സ് പരബ്രഹ്മത്തെപോലെ ഭയരഹിതവും എല്ലാ പാരതന്ത്ര്യങ്ങളില്‍ നിന്നും സ്വതന്ത്രവും ആകുന്നു. പിന്നീട് നിന്‍റെ മനസ്സില്‍ യാതൊരു സംശയവും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. അപ്പോള്‍ നീ ഉള്‍പ്പടെ ഏല്ലാ ജീവജാലങ്ങളേയും എന്നില്‍ ദര്‍ശിക്കാന്‍ നിനക്കു കഴിയും. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-mayamoham-4-29-2"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ജ്ഞാനത്തിന്‍റെ വെളിവ് ലഭിക്കുമ്പോള്‍ നിന്‍റെ മനസ്സ് പരബ്രഹ്മത്തെപോലെ ഭയരഹിതവും എല്ലാ പാരതന്ത്ര്യങ്ങളില്‍ നിന്നും സ്വതന്ത്രവും ആകുന്നു. പിന്നീട് നിന്‍റെ മനസ്സില്‍ യാതൊരു സംശയവും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. അപ്പോള്‍ നീ ഉള്‍പ്പടെ ഏല്ലാ ജീവജാലങ്ങളേയും എന്നില്‍ ദര്‍ശിക്കാന്‍ നിനക്കു കഴിയും. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/jnaneswari-mayamoham-4-29-2"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/jnaneswari-mayamoham-4-29-2/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ശ്വേതകേതുവിന്റെ തിരിച്ചറിവ് (3)</title>
		<link>http://sreyas.in/swethakethuvinte-thiricharivu</link>
		<comments>http://sreyas.in/swethakethuvinte-thiricharivu#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 02:30:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഉപനിഷത് കഥകള്‍]]></category>
		<category><![CDATA[ഛാന്ദോഗ്യോപനിഷത്ത്]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2951</guid>
		<description><![CDATA[വേദം എന്നത് ശുദ്ധമായ അറിവാണ്. അറിവു നേടിയവന് അഹങ്കാരമുണ്ടാകുകയില്ല. വിദ്യകൊണ്ട് നേടുന്നത് വിനയമാണ്. 'വിദ്യാ ദദാതി വിനയം' എന്നാണ് ശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നത്. പണ്ഡിതനാണെന്ന ഗര്‍വ്വാണ് പ്രകടിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനവും അഹങ്കാരവും ഒന്നിച്ചിരിക്കുകയില്ല. പ്രകാശസ്വരൂപമാണ് ജ്ഞാനം. അത് ഇരുട്ടാകുന്ന അഹങ്കാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അല്പജ്ഞാനികള്‍ താന്‍ എല്ലാമറിഞ്ഞെന്ന് അഹങ്കരിച്ച് നാടുചുറ്റി നടക്കും. അവര്‍ സഭകളില്‍ വാദപ്രതിവാദങ്ങളും കുതര്‍ക്കങ്ങളും നടത്തും. എന്നാല്‍ എല്ലാമറിയുന്ന ജ്ഞാനി സദാ വിനയാന്വിതനായിരിക്കും. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/swethakethuvinte-thiricharivu"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[വേദം എന്നത് ശുദ്ധമായ അറിവാണ്. അറിവു നേടിയവന് അഹങ്കാരമുണ്ടാകുകയില്ല. വിദ്യകൊണ്ട് നേടുന്നത് വിനയമാണ്. 'വിദ്യാ ദദാതി വിനയം' എന്നാണ് ശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നത്. പണ്ഡിതനാണെന്ന ഗര്‍വ്വാണ് പ്രകടിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനവും അഹങ്കാരവും ഒന്നിച്ചിരിക്കുകയില്ല. പ്രകാശസ്വരൂപമാണ് ജ്ഞാനം. അത് ഇരുട്ടാകുന്ന അഹങ്കാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അല്പജ്ഞാനികള്‍ താന്‍ എല്ലാമറിഞ്ഞെന്ന് അഹങ്കരിച്ച് നാടുചുറ്റി നടക്കും. അവര്‍ സഭകളില്‍ വാദപ്രതിവാദങ്ങളും കുതര്‍ക്കങ്ങളും നടത്തും. എന്നാല്‍ എല്ലാമറിയുന്ന ജ്ഞാനി സദാ വിനയാന്വിതനായിരിക്കും. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/swethakethuvinte-thiricharivu"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/swethakethuvinte-thiricharivu/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
