<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ശ്രേയസ് &#187; ജ്ഞാനേശ്വരി</title>
	<atom:link href="http://sreyas.in/category/texts/jnaneshwari/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sreyas.in</link>
	<description>ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനും ലോകനന്മയ്ക്കും വേണ്ടി</description>
	<lastBuildDate>Sat, 11 Feb 2012 06:30:12 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>പൂര്‍വ്വജന്മങ്ങള്‍ ഓര്‍‍മ്മിക്കപ്പെടുന്നില്ല (ജ്ഞാ. 4.3-4)</title>
		<link>http://sreyas.in/poorvajanmangal-ormikkappedunnilla-njaneswari-4-3-4</link>
		<comments>http://sreyas.in/poorvajanmangal-ormikkappedunnilla-njaneswari-4-3-4#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Jan 2012 03:30:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ആത്മീയം]]></category>
		<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2724</guid>
		<description><![CDATA[നമുക്ക് ഇരുവര്‍ക്കും അനവധി ജന്മങ്ങള്‍ ഇതിനുമുമ്പ് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്നുള്ള വസ്തുത നിനക്ക് അറിഞ്ഞുകൂടാ. നിന്റെ പൂര്‍വ്വജന്മങ്ങളൊന്നും നീ ഓര്‍‍മ്മിക്കുന്നില്ല. എന്നാല്‍ സന്ദര്‍ഭത്തിനാവശ്യമായപ്പോഴൊക്കെ ഞാനെടുത്ത എന്റെ എല്ലാ അവതാരങ്ങളെപ്പറ്റിയും എനിക്കു നല്ലതുപോലെ ഓര്‍മ്മയുണ്ട്.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/poorvajanmangal-ormikkappedunnilla-njaneswari-4-3-4"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[നമുക്ക് ഇരുവര്‍ക്കും അനവധി ജന്മങ്ങള്‍ ഇതിനുമുമ്പ് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്നുള്ള വസ്തുത നിനക്ക് അറിഞ്ഞുകൂടാ. നിന്റെ പൂര്‍വ്വജന്മങ്ങളൊന്നും നീ ഓര്‍‍മ്മിക്കുന്നില്ല. എന്നാല്‍ സന്ദര്‍ഭത്തിനാവശ്യമായപ്പോഴൊക്കെ ഞാനെടുത്ത എന്റെ എല്ലാ അവതാരങ്ങളെപ്പറ്റിയും എനിക്കു നല്ലതുപോലെ ഓര്‍മ്മയുണ്ട്.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/poorvajanmangal-ormikkappedunnilla-njaneswari-4-3-4"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/poorvajanmangal-ormikkappedunnilla-njaneswari-4-3-4/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>കൃഷ്ണന്റെ ജീവിതരഹസ്യം കര്‍മ്മയോഗമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു (ജ്ഞാ. 4.1,2)</title>
		<link>http://sreyas.in/krishnante-jeevitarahasyam-njaneswari-4-1-2</link>
		<comments>http://sreyas.in/krishnante-jeevitarahasyam-njaneswari-4-1-2#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 04:04:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ആത്മീയം]]></category>
		<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2722</guid>
		<description><![CDATA[അല്ലയോ ധനുര്‍ദ്ധരാ! നീ സ്നേഹത്തിന്റെ മൂര്‍ത്തീഭാവമാണ്; ഇശ്വരഭക്തിയുടെ ജീവനാഡിയാണ്; സൗഹൃദത്തിന്റെ സ്രോതസ്സാണ്; വിശ്വാസ്യതയുടെ അസ്തിവാരമാണ്. അപ്രകാരമുള്ള നിന്നില്‍ നിന്ന് ഞാന്‍ എന്തെങ്കിലും ഒളിച്ചുവെയ്ക്കുന്നതു ശരിയാണോ? അതുകൊണ്ട് നാം ഒരു വലിയയുദ്ധത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു നില്കുകയാണെങ്കിലും അതെല്ലാം അല്പ്പനേരം മാറ്റിവച്ചിട്ട് നിന്റെ അജ്ഞതയ്ക്ക് ഞാന്‍ അറുതിവരുത്തുന്നതാണ്.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/krishnante-jeevitarahasyam-njaneswari-4-1-2"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[അല്ലയോ ധനുര്‍ദ്ധരാ! നീ സ്നേഹത്തിന്റെ മൂര്‍ത്തീഭാവമാണ്; ഇശ്വരഭക്തിയുടെ ജീവനാഡിയാണ്; സൗഹൃദത്തിന്റെ സ്രോതസ്സാണ്; വിശ്വാസ്യതയുടെ അസ്തിവാരമാണ്. അപ്രകാരമുള്ള നിന്നില്‍ നിന്ന് ഞാന്‍ എന്തെങ്കിലും ഒളിച്ചുവെയ്ക്കുന്നതു ശരിയാണോ? അതുകൊണ്ട് നാം ഒരു വലിയയുദ്ധത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു നില്കുകയാണെങ്കിലും അതെല്ലാം അല്പ്പനേരം മാറ്റിവച്ചിട്ട് നിന്റെ അജ്ഞതയ്ക്ക് ഞാന്‍ അറുതിവരുത്തുന്നതാണ്.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/krishnante-jeevitarahasyam-njaneswari-4-1-2"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/krishnante-jeevitarahasyam-njaneswari-4-1-2/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ജ്ഞാനകര്‍മ്മസന്യാസയോഗം &#8211; ഭഗവദ്‌ഗീത ജ്ഞാനേശ്വരി ഭാഷ്യം</title>
		<link>http://sreyas.in/njanakarmasanyasayogam-jnaneswari-gita</link>
		<comments>http://sreyas.in/njanakarmasanyasayogam-jnaneswari-gita#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 03:35:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ആത്മീയം]]></category>
		<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2717</guid>
		<description><![CDATA[ശ്രവണേന്ദ്രിയങ്ങള്‍ ഇന്ന് അനുഗ്രഹീതങ്ങളായിരിക്കുന്നു. ഗീതയുടെ ഭണ്ഡാരം അവയുടെ മുന്നില്‍ തുറന്നുവയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതുവരെ സ്വപ്നമെന്നു കരുതിയിരുന്നത് ഇപ്പോള്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യമായി തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു. ഗീതയിലെ പ്രഥമവും പ്രധാനവുമായ പ്രതിപാദ്യവിഷയം ആത്മീയജ്ഞാനമാണ്. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/njanakarmasanyasayogam-jnaneswari-gita"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ശ്രവണേന്ദ്രിയങ്ങള്‍ ഇന്ന് അനുഗ്രഹീതങ്ങളായിരിക്കുന്നു. ഗീതയുടെ ഭണ്ഡാരം അവയുടെ മുന്നില്‍ തുറന്നുവയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതുവരെ സ്വപ്നമെന്നു കരുതിയിരുന്നത് ഇപ്പോള്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യമായി തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു. ഗീതയിലെ പ്രഥമവും പ്രധാനവുമായ പ്രതിപാദ്യവിഷയം ആത്മീയജ്ഞാനമാണ്. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/njanakarmasanyasayogam-jnaneswari-gita"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/njanakarmasanyasayogam-jnaneswari-gita/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ബുദ്ധിയേക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ഠമായത് ഏതോ, അത് ആത്മാവ് ആകുന്നു (ജ്ഞാ. 3.40, 41, 42,43)</title>
		<link>http://sreyas.in/sreshtamayatu-eto-athu-atmavu-3-40-41-4243</link>
		<comments>http://sreyas.in/sreshtamayatu-eto-athu-atmavu-3-40-41-4243#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 02:30:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2616</guid>
		<description><![CDATA[ഭഗവദ്ഗീത ജ്ഞാനേശ്വരി ഭാഷ്യത്തില്‍ നിന്ന് ശ്ലോകം 40,41,42, 43 ഇന്ദ്രിയാണി മനോബുദ്ധിഃ അസ്യാധിഷ്ഠാനമുച്യതേ ഏതൈര്‍വിമോഹയത്യേഷഃ ജ്ഞാനമാവൃത്യ ദേഹിനം. ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഈ കാമത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈകാമം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു ആത്മാനുഭവത്തെ മറച്ചുകൊണ്ട് ജീവനെ പലവിധത്തില്‍ മോഹിപ്പിക്കുന്നു. തസ്മാത് ത്വമിന്ദ്രിയാണ്യാദൗ നിയമ്യ ഭരതര്‍ഷഭ പാപ്മാനം പ്രജഹി ഹ്യേനം ജ്ഞാനവിജ്ഞാനനാശനം ഹേ ഭരതശ്രേഷ്ഠ, അതുകൊണ്ട്നീ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആദ്യംതന്നെ നിയന്ത്രിച്ചിട്ടു ആത്മജ്ഞാനത്തേയും ശാസ്ത്രവിജ്ഞാനത്തേയും നശിപ്പിക്കുന്നതും പാപ രൂപമായിരിക്കുന്നതുമായ ഈ കാമത്തെ നശിപ്പിക്കുക. ഇന്ദ്രിയാണി പരാണ്യാഹുഃ ഇന്ദ്രിയേഭ്യഃ പരം മനഃ [...]&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/sreshtamayatu-eto-athu-atmavu-3-40-41-4243"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ഭഗവദ്ഗീത ജ്ഞാനേശ്വരി ഭാഷ്യത്തില്‍ നിന്ന് ശ്ലോകം 40,41,42, 43 ഇന്ദ്രിയാണി മനോബുദ്ധിഃ അസ്യാധിഷ്ഠാനമുച്യതേ ഏതൈര്‍വിമോഹയത്യേഷഃ ജ്ഞാനമാവൃത്യ ദേഹിനം. ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഈ കാമത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈകാമം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു ആത്മാനുഭവത്തെ മറച്ചുകൊണ്ട് ജീവനെ പലവിധത്തില്‍ മോഹിപ്പിക്കുന്നു. തസ്മാത് ത്വമിന്ദ്രിയാണ്യാദൗ നിയമ്യ ഭരതര്‍ഷഭ പാപ്മാനം പ്രജഹി ഹ്യേനം ജ്ഞാനവിജ്ഞാനനാശനം ഹേ ഭരതശ്രേഷ്ഠ, അതുകൊണ്ട്നീ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആദ്യംതന്നെ നിയന്ത്രിച്ചിട്ടു ആത്മജ്ഞാനത്തേയും ശാസ്ത്രവിജ്ഞാനത്തേയും നശിപ്പിക്കുന്നതും പാപ രൂപമായിരിക്കുന്നതുമായ ഈ കാമത്തെ നശിപ്പിക്കുക. ഇന്ദ്രിയാണി പരാണ്യാഹുഃ ഇന്ദ്രിയേഭ്യഃ പരം മനഃ [...]&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/sreshtamayatu-eto-athu-atmavu-3-40-41-4243"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/sreshtamayatu-eto-athu-atmavu-3-40-41-4243/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>രാഗദ്വേഷത്തെ അടക്കുക അസാദ്ധ്യമാണ് (ജ്ഞാ. 3.38, 39)</title>
		<link>http://sreyas.in/ragadweshate-adkkuka-njaneswari-3-38-39</link>
		<comments>http://sreyas.in/ragadweshate-adkkuka-njaneswari-3-38-39#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 15 Jan 2012 02:30:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2613</guid>
		<description><![CDATA[അഗ്നിപുകയാലും കണ്ണാടി അഴുക്കിനാലും ഗര്‍ഭത്തിലുള്ള ശിശു ജരായുവാലും എപ്രകാരം മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ അപ്രകാരം ജ്ഞാനം അതിനാല്‍ കാമത്താല്‍ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/ragadweshate-adkkuka-njaneswari-3-38-39"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[അഗ്നിപുകയാലും കണ്ണാടി അഴുക്കിനാലും ഗര്‍ഭത്തിലുള്ള ശിശു ജരായുവാലും എപ്രകാരം മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ അപ്രകാരം ജ്ഞാനം അതിനാല്‍ കാമത്താല്‍ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/ragadweshate-adkkuka-njaneswari-3-38-39"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/ragadweshate-adkkuka-njaneswari-3-38-39/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>കാമം തടയപ്പെട്ടാല്‍ ക്രോധമായി മാറുന്നു  (ജ്ഞാ. 3.36, 37)</title>
		<link>http://sreyas.in/kamam-tadayappettal-njaneswari-3-36-37</link>
		<comments>http://sreyas.in/kamam-tadayappettal-njaneswari-3-36-37#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 02:30:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2610</guid>
		<description><![CDATA[ പാപകര്‍മ്മത്തെ ചെയ്യാന്‍ ഇടയാകുന്നത്  രജോഗുണത്തില്‍ നിന്നുണ്ടായ കാമം (ആശ) ആകുന്നു. ഈ കാമം തടയപ്പെട്ടാല്‍ ക്രോധമായി മാറുന്നു.  ഭക്ഷിക്കുന്തോറും അടങ്ങാതെ പെരുകുന്നതും അതു നിമിത്തം ഏതു പാപം ചെയ്യാനും പ്രേരണ നല്‍കുന്നതുമായ ഈ കാമം ജീവിതത്തില്‍ നമ്മുടെ ശത്രുവാണെന്നറിഞ്ഞാലും.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/kamam-tadayappettal-njaneswari-3-36-37"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ പാപകര്‍മ്മത്തെ ചെയ്യാന്‍ ഇടയാകുന്നത്  രജോഗുണത്തില്‍ നിന്നുണ്ടായ കാമം (ആശ) ആകുന്നു. ഈ കാമം തടയപ്പെട്ടാല്‍ ക്രോധമായി മാറുന്നു.  ഭക്ഷിക്കുന്തോറും അടങ്ങാതെ പെരുകുന്നതും അതു നിമിത്തം ഏതു പാപം ചെയ്യാനും പ്രേരണ നല്‍കുന്നതുമായ ഈ കാമം ജീവിതത്തില്‍ നമ്മുടെ ശത്രുവാണെന്നറിഞ്ഞാലും.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/kamam-tadayappettal-njaneswari-3-36-37"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/kamam-tadayappettal-njaneswari-3-36-37/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>സ്വധര്‍മ്മാനുസൃതമായ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ശ്രേഷ്ഠമാണ് (ജ്ഞാ. 3.35)</title>
		<link>http://sreyas.in/swadharmanusrutamaya-karmangal-njaneswari-3-35</link>
		<comments>http://sreyas.in/swadharmanusrutamaya-karmangal-njaneswari-3-35#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 02:30:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2609</guid>
		<description><![CDATA[നല്ലവണ്ണം അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്ന അന്യധര്‍മ്മത്തെക്കാളും ശ്രേയസ്കരമാണ്,  നിന്ദ്യമായിരുന്നാലും സ്വധര്‍മ്മം.  എന്തെന്നാല്‍ സ്വധര്‍മ്മം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനു മരണം പോലും ശ്രേഷ്ഠമാകുന്നു. അന്യധര്‍മ്മാനുഷ്ഠാനം,  ഭയത്തെ  ഉണ്ടാക്കുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/swadharmanusrutamaya-karmangal-njaneswari-3-35"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[നല്ലവണ്ണം അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്ന അന്യധര്‍മ്മത്തെക്കാളും ശ്രേയസ്കരമാണ്,  നിന്ദ്യമായിരുന്നാലും സ്വധര്‍മ്മം.  എന്തെന്നാല്‍ സ്വധര്‍മ്മം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനു മരണം പോലും ശ്രേഷ്ഠമാകുന്നു. അന്യധര്‍മ്മാനുഷ്ഠാനം,  ഭയത്തെ  ഉണ്ടാക്കുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/swadharmanusrutamaya-karmangal-njaneswari-3-35"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/swadharmanusrutamaya-karmangal-njaneswari-3-35/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>നമ്മുടെ ശത്രുക്കളാണ് രാഗവും ദ്വേഷവും (ജ്ഞാ. 3.34)</title>
		<link>http://sreyas.in/nammude-satrukkalanu-ragavum-njaneswari-3-34</link>
		<comments>http://sreyas.in/nammude-satrukkalanu-ragavum-njaneswari-3-34#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 02:30:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2608</guid>
		<description><![CDATA[ഓരോ ഇന്ദ്രിയത്തിനും അതിന്റേതായ വിഷയത്തില്‍ ഇഷ്ടമുള്ളതിനോട് രാഗവും ഇഷ്ടമില്ലാത്തതിനോടും ദ്വേഷവും നിയമേന കാണപ്പെടുന്നു. അവയ്ക്ക് അടിമപ്പെട്ടു പോകരുത്.  എന്തെന്നാല്‍ അവ ഇവന്റെ ശത്രുക്കളാകുന്നു.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/nammude-satrukkalanu-ragavum-njaneswari-3-34"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ഓരോ ഇന്ദ്രിയത്തിനും അതിന്റേതായ വിഷയത്തില്‍ ഇഷ്ടമുള്ളതിനോട് രാഗവും ഇഷ്ടമില്ലാത്തതിനോടും ദ്വേഷവും നിയമേന കാണപ്പെടുന്നു. അവയ്ക്ക് അടിമപ്പെട്ടു പോകരുത്.  എന്തെന്നാല്‍ അവ ഇവന്റെ ശത്രുക്കളാകുന്നു.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/nammude-satrukkalanu-ragavum-njaneswari-3-34"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/nammude-satrukkalanu-ragavum-njaneswari-3-34/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഇഷ്ടത്തിനു വിട്ടാല്‍ അത് ദുരന്തമായിരിക്കും (ജ്ഞാ. 3.33)</title>
		<link>http://sreyas.in/indriyangale-ishtatinuvittal-njaneswari-3-33</link>
		<comments>http://sreyas.in/indriyangale-ishtatinuvittal-njaneswari-3-33#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 02:30:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2607</guid>
		<description><![CDATA[ആത്മജ്ഞാനി പോലും സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിനനുരൂപമായിത്തന്നെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.  എന്തെന്നാല്‍ സകലപ്രാണികളും പ്രകൃതിയെ (പൂര്‍വ്വകര്‍മ്മ സംസ്കാരത്തിന്നധീനമായിരിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തെ)അനുസരിക്കുന്നു.  ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയോ മനസ്സിനേയോ ബലാല്‍ പിടിച്ചടക്കിയത് കൊണ്ട് എന്തു പ്രയോജനമാണ്?&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/indriyangale-ishtatinuvittal-njaneswari-3-33"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ആത്മജ്ഞാനി പോലും സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിനനുരൂപമായിത്തന്നെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.  എന്തെന്നാല്‍ സകലപ്രാണികളും പ്രകൃതിയെ (പൂര്‍വ്വകര്‍മ്മ സംസ്കാരത്തിന്നധീനമായിരിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തെ)അനുസരിക്കുന്നു.  ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയോ മനസ്സിനേയോ ബലാല്‍ പിടിച്ചടക്കിയത് കൊണ്ട് എന്തു പ്രയോജനമാണ്?&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/indriyangale-ishtatinuvittal-njaneswari-3-33"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/indriyangale-ishtatinuvittal-njaneswari-3-33/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>മൂഢന്‍മാര്‍ക്ക് വിജ്ഞാനം വിവേചിച്ചറിയാന്‍ പറ്റുകയില്ല (ജ്ഞാ. 3.31,32)</title>
		<link>http://sreyas.in/moodanmark-vignjanam-njaneswari-3-31-32</link>
		<comments>http://sreyas.in/moodanmark-vignjanam-njaneswari-3-31-32#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 02:30:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ജ്ഞാനേശ്വരി]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2606</guid>
		<description><![CDATA[ഒരു പിണത്തിന്റെ കൈയ്യില്‍വെയ്ക്കുന്ന രത്നം ഉപയോഗശൂന്യമാകുന്നത് പോലെ,  ഒരന്ധന് പ്രഭാതകിരണങ്ങള്‍ ആസ്വദിക്കാന്‍ കഴിയാത്തത് പോലെ,  ചന്ദ്രോദയം കൊണ്ട് കാക്കയ്ക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും ഇല്ലാത്തത് പോലെ,  മൂഢന്‍മാര്‍ക്ക് വിജ്ഞാനം വിവേചിച്ചറിയാന്‍ പറ്റുകയില്ല.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/moodanmark-vignjanam-njaneswari-3-31-32"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ഒരു പിണത്തിന്റെ കൈയ്യില്‍വെയ്ക്കുന്ന രത്നം ഉപയോഗശൂന്യമാകുന്നത് പോലെ,  ഒരന്ധന് പ്രഭാതകിരണങ്ങള്‍ ആസ്വദിക്കാന്‍ കഴിയാത്തത് പോലെ,  ചന്ദ്രോദയം കൊണ്ട് കാക്കയ്ക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും ഇല്ലാത്തത് പോലെ,  മൂഢന്‍മാര്‍ക്ക് വിജ്ഞാനം വിവേചിച്ചറിയാന്‍ പറ്റുകയില്ല.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/moodanmark-vignjanam-njaneswari-3-31-32"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/moodanmark-vignjanam-njaneswari-3-31-32/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
