കെ. എസ്. നാരായണയ്യര് ജപത്തെപറ്റി രമണ ഭഗവാനോട് ചോദിച്ചു. ശ്രീ മഹര്ഷികള് നല്കിയ മറുപടി ഇങ്ങനെയായിരുന്നു : ഒച്ചകൂടാതെ ജപിക്കുക. മനസ്സുകൊണ്ടോര്മ്മിക്കുക. ധ്യാനിക്കുക. ഇവ ജപത്തിന്റെ മുറകളാണ്. അനായേസേനയുള്ള നിരന്തര ജപം ഒടുവില് സിദ്ധിക്കും. അവിടെ ജപിക്കുന്നവനും ജപവും ഏകകാര്യത്തിലിരിക്കും. ‘ഞാന് ആര്’ എന്ന ചോദ്യരൂപത്തിലുള്ള ജപമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
ഹേ പാര്ത്ഥാ! ഞാന് അലസനായി ഒരിക്കലെങ്കിലും കര്മ്മം ചെയ്യാതിരുന്നാല് മനുഷ്യര് എല്ലാ വിധത്തിലും എന്റെ മാര്ഗ്ഗം പിന്തുടരും. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
ഇരുപതിനായിരത്തിയെണ്ണൂറു രാജകുമാരന്മാര് ജരാസന്ധന്റെ കാരാഗൃഹത്തിലായിരുന്നു. അവര് കുളിക്കാതെയും മുഷിഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങളണിഞ്ഞും ശോഭയില്ലാത്ത മുഖത്തോടെയും അവിടെ കഴിഞ്ഞുവന്നു. ആശയറ്റു കഴിഞ്ഞിരുന്ന അവര്ക്ക് ഭഗവാന്റെ ദിവ്യമുഖദര്ശനം ലഭിച്ചതോടെ പുതുജീവന് ലഭിച്ചു. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
ഭഗവാന് രമണ മഹര്ഷി പറയുന്നു : നാദ, ബിന്ദു, കലകള് പ്രാണ, മനോ, ബുദ്ധികളാണ്. തേജോഗര്ഭമായ ശബ്ദത്തിന്റെ ആദിസ്വരൂപം നാദമെന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രകാശം ശിവന്റെ സ്വരൂപമത്രേ. ഇതില് ശബ്ദം എഴുമ്പാതിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയില് അതിനെ ബിന്ദുവെന്നു പറയും. അത്രത്തോളം തേജോമയമായിരിക്കുകയാണ് സാധനയുടെ ലക്ഷ്യം. കല ബിന്ദുവിന്റെ അംശമാണ്. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
ജരാസന്ധന് സ്വയം ഭീമനുമായി മല്പ്പിടുത്തം ആവാം എന്നു തീരുമാനിച്ചു. ഇരുപത്തിയേഴുദിവസം നീണ്ടുനിന്നു യുദ്ധം. പകല്സമയത്ത് രണ്ടാളും കൊടിയ പോരാട്ടം നടത്തി. എന്നാല് രാത്രിയില് അവര് ഉറ്റ ചങ്ങാതിമാരായിരുന്നു. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
ധ്യാനവും, വ്യവഹാരവും യോജിച്ചു പോകുമോ? എന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരമായി രമണ മാര്ഷി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു : വ്യവഹരിക്കുന്നതാര്? അവനല്ലേ ആ പ്രശ്നം. പ്രശ്നങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കുന്നത് മനസ്സ്. മനസ്സ് നാമല്ല. ആത്മാവാണ് നാം. ആത്മസന്നിധിയില് വ്യവഹാരമെല്ലാം സ്വയം ഒഴിഞ്ഞു മാറും. അതിനാല് വ്യവഹാരം സാക്ഷാല്ക്കാരത്തിനു തടസ്സമല്ല. കര്ത്താവു താനാണെന്നു തന്നെ സ്വയം ബന്ധിക്കുന്നതാണ് ദുഃഖത്തിനു കാരണം. കര്ത്താവ് താനാണെന്ന മിഥ്യാവിചാരത്തെ ഒഴിച്ചു വയ്ക്കണം. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
അല്ലയോ അര്ജ്ജുന, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എനിക്കു ചെയ്യേണ്ടതായിട്ടു ഒന്നുമില്ല. നേടാത്ത യാതൊന്നും ഇനി നേടേണ്ടതായും ഇല്ല. എങ്കിലും , ഞാന് കര്മ്മം ചെയ്തുകൊണ്ടുതന്നെ ഇരിക്കുന്നു. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
വര്ഷംതോറും തീര്ഥാടകരുടെ എണ്ണം വര്ധിക്കുന്നത് ഇവിടെ പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങള് ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയും കൂട്ടുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും സ്വൈരവിഹാരത്തിനും കോട്ടംതട്ടാന് സാധ്യത ഏറെയാണ്. തീര്ഥാടനപാത നിബിഡ വനത്തിലൂടെ ആയതിനാല് വനാന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ആവാസ വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കോട്ടം തട്ടാനും മനുഷ്യ സ്പര്ശം മൂലം കാട്ടുതീ പടരാനുമുള്ള സാധ്യത ഏറെയാണ്. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
കൃഷ്ണന് കൊട്ടാരത്തിലേയ്ക്കു പ്രവേശിച്ചു. പാണ്ഡവമാതാവായ കുന്തി കൃഷ്ണനെ കണ്ടമാത്രയില് ഇരിപ്പിടത്തില് നിന്നുമെഴുന്നേറ്റുചെന്ന് ആലിംഗനം ചെയ്തു. പുത്രവധുവായ ദ്രൗപദിയും രാജമാതാവിന്റെ കൂടെ കൃഷ്ണനെ സ്വാഗതം ചെയ്യാനുണ്ടായിരുന്നു. രാജാവ് സന്തോഷത്തില് മതിമറന്ന് ഭഗവാനെ പൂജിക്കാന് പോലും മറന്നു. ദ്രൗപദി കൃഷ്ണന്റെ സഹധര്മ്മിണികളേയും എതിരേറ്റു. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
സുപ്രസിദ്ധ പ്രൊഫസര് രാധാകമലമുക്കര്ജി രമണ ഭഗവാനെ കാണാന് വന്നിരുന്നു. അവര് ചോദിച്ചു : ഉപനിഷത്തുകളില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ധ്യാനമാര്ഗ്ഗം ഇപ്പോള് കാണാനില്ല. ബംഗാളിലുള്ള ഒരു മുനി എനിക്ക് അതുപദേശിച്ചു. എത്രയോ വര്ഷം ശരിയായിട്ട് അതഭ്യസിച്ചശേഷം ചില അനുഭവങ്ങള് പ്രകാശിച്ചു.ഭൂമാവെന്ന പരചൈതന്യമാണ് അന്തമറ്റ അഖണ്ഡവസ്തുവെന്നും ‘ഞാന്’ എന്നത് അല്പജ്ഞാനമാണെന്നും ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതില് പിശകുണ്ടോ? ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
അഗസ്ത്യാര്കൂടം തീര്ത്ഥയാത്രയില് പങ്കെടുക്കാനുള്ള അംഗീകൃത പാത ബോണക്കാട്ടുനിന്നും ഏകദേശം 26 കിലോമീറ്റര് താണ്ടിയുള്ള മലയോരപാതയാണ്. കാട്ടില് താമസിക്കുന്ന ആദിവാസി വിഭാഗം ജനങ്ങള് അംബാസമുദ്രം-പൊങ്കാലപാറ വഴിയും, കോട്ടൂര് ബോണഫാള്സ്-അതിരുമല വഴിയും, കോട്ടൂര്-അതിരുമല വഴിയും അഗസ്ത്യാര്കൂടത്തില് എത്താറുണ്ട്. രജിസ്ട്രേഷന് / പാസ് മകരവിളക്കുമുതല് ശിവരാത്രിവരെയുള്ള കാലയളവില് (ജനുവരി- ഫെബ്രുവരി- മാര്ച്ച് മാസങ്ങളില്) ആണ് അഗസ്ത്യാര്കൂടം തീര്ഥാടനം. കേരളത്തിലെ വനം വകുപ്പ് തിരുവനന്തപുരം വൈല്ഡ്ലൈഫ് വാര്ഡന്റെ ഓഫീസില് വിതരണം ചെയ്യുന്ന ഭക്തര്ക്കുള്ള പാസ്സിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് യാത്രക്കാരെ കടത്തിവിടുന്നു. ഭക്ഷണം ഉള്പ്പെടാതെ ഒരാള്ക്ക് … ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
ഒരു ദിവസം സഭയിലേക്ക് ദൂതുമായി ഒരാള് വന്നു് കൃഷ്ണന് നിവേദനം സമര്പ്പിച്ചു. അയാള് ജരാസന്ധന്റെ തടവില് കിടക്കുന്നു കുറെ രാജാക്കന്മാരെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് കൃഷ്ണന്റെ സഹായം തേടി വന്നതാണ്. ജരാസന്ധന് ദിനംപ്രതി സ്വേഛാധിപത്യം കൂട്ടുകയാണെന്നും എത്രയും പെട്ടെന്ന് ഭഗവാന് അവരുടെ ദുരിതം അവസാനിപ്പിക്കണമെന്നുമായിരുന്നു രാജാക്കന്മാര്ക്ക് പറയാനുണ്ടായിരുന്നത്. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
സ്മൃതി, നിദ്ര, മരണം എന്നിതുകളെക്കുറിച്ച് അറിയാനായി ഒരു വിദ്വാന് ആശ്രമത്തിലേക്കു കത്തയച്ചിരുന്നു. അതു വായിച്ചപ്പോള് മറുപടി അയയ്ക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നു കരുതി മാറ്റി വച്ചിരുന്നു. പിന്നീട് അക്കാര്യം ഭഗവാന്റെ ശ്രദ്ധയില്പ്പെടുത്തിയപ്പോള് ഇങ്ങനെ മറുപടിയുണ്ടായി. “സങ്കല്പ്പത്തിലുള്ള ‘ഞാന്’ വേറെ, യഥാര്ത്ഥത്തിലുള്ള ഞാന് (ആത്മാവ്) വേറെ. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
ശ്രേഷ്ഠനായവന് എന്തൊക്കെ അനുഷ്ഠിക്കുന്നുവോ അതൊക്കെ മറ്റാളുകളും അനുഷ്ഠിക്കും. അയാള് എന്തിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നുവോ , ജനങ്ങളും അതിനെത്തന്നെ പ്രമാണമാക്കി അനുകരിക്കും. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
അഗസ്ത്യമുനി ശ്രീപരമശിവന്റെ നിയോഗത്താല് മലയാചലത്തിലെ കൂടദേശത്ത് ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ച് തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചുവെന്നും ചിരഞ്ജീവിയായ മുനി ഇപ്പോഴും അഗസ്ത്യാര്കൂടപ്രദേശത്ത് തപസ്സുചെയ്യുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടുപോരുന്നു. ഭാരതത്തില് പലഭാഗങ്ങളിലായി ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച അദ്ദേഹം ധാരാളം ആശ്രമങ്ങള് സ്ഥാപിച്ചു. വാത്മീകീ രാമായണം ആരണ്യകാണ്ഡം പതിനൊന്നാം സര്ഗ്ഗത്തില് പ്രകൃതി രമണീയമായ അഗസ്ത്യാശ്രമത്തെ വര്ണ്ണിക്കുന്നുണ്ട്. രാവണ നിഗ്രഹശേഷം അയോദ്ധ്യയിലേക്ക് പോയ ശ്രീരാമാദികളെ അഗസ്ത്യന് അനുഗമിച്ചിരുന്നു. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
ആദ്ധ്യാത്മിക സന്ദേശങ്ങള് മൊബൈല് ഫോണില് ലഭിക്കാന്
JOIN sreyasin എന്ന് 0 92195 92195-ലേക്ക് SMS ചെയ്യുക.
