ശ്രീമദ് ഭാഗവതം
-
അവന്തിബ്രാഹ്മണന്റെ മനോജയം – ഭാഗവതം (345)
മനസ്സു ശാന്തമാക്കിയവന്‌ ദാനം കൊണ്ടെന്തു നേടാനാവും? അതുപോലെ മനസ്സ്‌ നിയന്ത്രിക്കാത്തവന് ദാനം കൊണ്ടെന്തു നേട്ടമുണ്ടാവാനാണ്! സ്വയം തന്റെ ശത്രുവായ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാത്തവന് മറ്റുളളവരെ മിത്രങ്ങളായും ശത്രുക്കളായും എണ്ണുന്നു.
Read More » -
അവന്തിബ്രാഹ്മണന്റെ കഥ – ഭാഗവതം (344)
പരമശാന്തിയാഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരുവന് തികച്ചും അനര്‍ത്ഥമായ (അധര്‍മ്മം) അര്‍ത്ഥത്തെ (സമ്പത്തിനെ) ആഗ്രഹിക്കരുത്‌. സമ്പത്ത്‌ ബന്ധുമിത്രാദികളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും ശത്രുക്കളാക്കി മാറ്റുന്നു.
Read More » -
വൈവിധ്യബോധവും ദേഹബുദ്ധിയും – ഭാഗവതം (343)
ജീവന്റെ മനസ്സാണ്‌ ദേഹങ്ങളില്‍നിന്നും ദേഹങ്ങളിലേക്ക്‌ സഞ്ചരിക്കുന്നത്‌. പുതുതായി സ്വീകരിക്കുന്ന ശരീരവുമായി പരിപൂര്‍ണ്ണമായും താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്‌ ജീവന് പഴയ ശരീരത്തെപ്പറ്റി തീരെ ഓര്‍മ്മയുണ്ടാവുന്നില്ല. ഇതാണ്‌ ജനനം. ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട…
Read More » -
തത്വസംഖ്യകളുടെ അവരോധം – ഭാഗവതം (342)
എല്ലാ ‘കാര്യ’ത്തിനു പിറകിലും ‘കാരണം’ സഹജമത്രെ. തിരിച്ചും അപ്രകാരം തന്നെ. അതുകൊണ്ട് ഓരോരുത്തരും ഏതെല്ലാമാണ്‌ പ്രാഥമികമായും മാദ്ധ്യമികമായും (കാരണവും ഫലവും) എന്നു സ്വയം തീരുമാനിക്കുകയാണ്‌ ചെയ്യുന്നത്‌. അതുകൊണ്ട്…
Read More » -
നന്മ-തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം – ഭാഗവതം (341)
ഒരുവന്റെ സ്വധര്‍മ്മത്തോടുളള ഭക്തിയെ നന്മയെന്നും അതിനെതിരായി വര്‍ത്തിക്കുന്നതിനെ തിന്മയെന്നും പറയുന്നു. അതിനാല്‍ ഒരുവനു നന്മയായിട്ടുളളത്‌ മറ്റുളളവന്‌ അപ്രകാരമാവണം എന്നില്ല.
Read More » -
ഭക്തിജ്ഞാനക്രിയായോഗങ്ങള്‍ സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ വിവരിക്കുന്നു – ഭാഗവതം (340)
ഏകാഗ്രചിത്തനായി ഒരുവന് സല്‍പാതയിലേക്ക്‌ പോകുന്നതു നന്മയും അതില്‍നിന്നു വ്യതിചലിക്കുന്നത്‌ തിന്മയുമാണ്‌.
Read More » -
ജ്ഞാനികളുടെ സാധനത്യാഗം, ഭക്തിയുടെ ആവശ്യകത, യമാദികളുടെ ലക്ഷണം- ഭാഗവതം (339)
ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനായി തപശ്ചര്യകളോ, തീര്‍ത്ഥാടനങ്ങളോ, പ്രാര്‍ത്ഥനയോ, ദാനങ്ങളോ, മറ്റ്‌ ആത്മശുദ്ധീകരണമാര്‍ഗ്ഗങ്ങളോ ഒന്നും തന്നെ ഒരു ജ്ഞാനകിരണത്തിന്റെയത്ര ഫലപ്രദമല്ല.
Read More » -
വാനപ്രസ്ഥന്‍ , സന്ന്യാസി എന്നിവരുടെ ധര്‍മ്മങ്ങള്‍ – ഭാഗവതം (338)
ആര്‍ജ്ജിതപുണ്യം കൊണ്ടു ലഭിച്ച ഇഹലോകമോഹങ്ങളോ സ്വര്‍ഗ്ഗകാംക്ഷയോ എല്ലാം വിട്ടുപോയിക്കഴിഞ്ഞാല്‍ ഒരുവന് വാനപ്രസ്ഥം അവസാനിപ്പിച്ച്‌ സന്ന്യാസജീവിതം തുടങ്ങണം. അങ്ങനെ സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കാന്‍ തുടങ്ങുമ്പോള്‍ പലേവിധ തടസ്സങ്ങളും മുന്നില്‍വരും.
Read More » -
വര്‍ണ്ണാശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉദ്ധവന്റെ ചോദ്യവും ഭഗവാന്റെ മറുപടിയും – ഭാഗവതം (337)
നാല്‌ ധര്‍മ്മാശ്രമങ്ങള്‍ - ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം, ബ്രഹ്മചര്യം, താപസജീവിതം, സന്ന്യാസം എന്നിവ യഥാക്രമം എന്റെ അരക്കെട്ടിലും ഹൃദയത്തിലും മാറിടത്തിലും ശിരസ്സിലും നിലകൊളളുന്നു. അതാതിന്റെ മൂലസ്ഥാനമനുസരിച്ച്‌ ആശ്രമങ്ങള്‍ അവയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകള്‍…
Read More » -
ഭഗവാന്‍ തന്റെ വിഭൂതി വിവരിക്കുന്നു – ഭാഗവതം (336)
യാതൊന്നും എന്നില്‍നിന്നു്‌ വ്യത്യസ്തമായി നിലകൊളളുന്നില്ല. ഞാന്‍ ഈശ്വരനും ജീവനും മറ്റെല്ലാ അതിഭൗതികജീവികളുമാകുന്നു. നിങ്ങള്‍ മനോബുദ്ധികളെ നിയന്ത്രിച്ച്‌ എന്റെ സര്‍വ്വാന്തര്യാമിത്വം സാക്ഷാത്കരിക്കുമ്പോള്‍ വൈവിധ്യമെന്ന മായ ഇല്ലാതാവുന്നു.
Read More » -
യോഗത്താല്‍ ലഭിക്കാവുന്ന സിദ്ധികള്‍ – ഭാഗവതം (335)
ഭഗവദ്ഭക്തന് യോഗതോതാല്‍ ലഭിക്കാവുന്ന എട്ട് സിദ്ധികള്‍ അണിമ, മഹിമ, ലഘിമ, പ്രാപ്തി, പ്രാകാമ്യം, ഈശിഷ്ട, വാസിഷ്ടം, കാമാവസായിതം എന്നിവയാണ്
Read More » -
ഭക്തിയുടെ അഭിവൃദ്ധി, യോഗം സാധിക്കുവാനാവശ്യമായ സാധന – ഭാഗവതം (334)
ശ്വസനം, ഉള്‍ക്കൊളളല്‍, ഉഛ്വാസം ഇവയാണ്‌ പ്രാണായാമത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങള്‍. അന്തരംഗത്തില്‍ ഹൃദയാന്തര്‍ഭാഗത്തുനിന്നും ഓം.. എന്ന ശബ്ദം കേട്ട്‌ അതിനെ പ്രാണവായുവിനൊപ്പം ഉയര്‍ത്തി വീണ്ടും ഹൃദയത്തിലേക്ക്‌ പ്രവേശിപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ പത്താവൃ‍ത്തി…
Read More » -
സത്വഗുണത്തിന്റെ മേന്മ, യോഗത്തിന്റെയും സാംഖ്യത്തിന്റെയും രഹസ്യം – ഭാഗവതം (333)
ഇന്ദ്രിയവസ്തുക്കളും മനസ്സും ജിവന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ചേര്‍ന്ന് ജീവശരീരവുമായി അഭേദ്യമായ ഒരൈക്യഭാവം പൂണ്ട്‌ ‘ഞാന്‍’ ആകുന്നു. ഈ സത്യമറിഞ്ഞ് ജീവന് എല്ലാ ആസക്തികളെയും അതിജിവിക്കേണ്ടതാണ്‌. അതുപോലെ ബോധത്തിന്റെ മൂന്നുതലങ്ങളെയും…
Read More » -
നൂലിനെ കൂടാതെ തുണിക്ക്‌ നിലനില്‍പ്പില്ല തന്നെ – ഭാഗവതം (332)
ഒരു ജീവിയുടെ അന്തഃരംഗമായ നിലവറയില്‍ പ്രാണശക്തിയിലൂടെ പ്രവേശിച്ച ജീവന് സ്വയം മനസ്സായി പരിണമിക്കുന്നു. അതു വാക്കായി പ്രകടമാവുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ ശരീരത്തിന്റെ മറ്റു ധര്‍മ്മങ്ങളും. വിശ്വം മുഴുവനും…
Read More » -
എന്താണ്‌ ഭക്തി? ഭക്തലക്ഷണങ്ങള്‍ എന്തെല്ലാം? – ഭാഗവതം (331)
ഒരു ഭക്തന്‍ കൃപാലുവും നിരുപദ്രവിയും സഹനശക്തിയുളളവനും സത്യവാനും തെറ്റുചെയ്യാത്തവനും സമചിത്തനും സര്‍വ്വോപകാരിയും കാമമറ്റവനും അച്ചടക്കമുളളവനും മൃദുഭാഷിയും ശുദ്ധനും ദരിദ്രനും നിഷ്ക്രിയനും മിതശീലനും ശാന്തനും ഉറച്ചവനും എന്നില്‍ ഭക്തിയുളളവനും…
Read More » -
എല്ലാം ഒന്നെന്ന അറിവ്‌ ഭയനാശകം – ഭാഗവതം (330)
വൈവിധ്യങ്ങള്‍ ഭയഹേതുവും എല്ലാം ഒന്നെന്ന അറിവ്‌ ഭയനാശകവും. അങ്ങനെ അയാള്‍ ഞാന്‍ മാത്രമാണ്‌ സമയമായും ആത്മാവായും വേദങ്ങളായും ലോകമായും പ്രകൃതിയായും ധര്‍മ്മമായും പ്രകടിതമാവുന്നത്‌ എന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു. അങ്ങനെ…
Read More » -
ദേഹാഭിമാനം നിമിത്തം ആത്മാവിനുണ്ടാകുന്ന സംസാരം – ഭാഗവതം (329)
നിര്‍ദ്ദോഷിയായ ശിശുവിനും ശിശുവിനെപ്പോലെ നിഷ്ക്കളങ്കനായ മഹര്‍ഷിക്കും മാത്രമേ ഇഹലോകത്തില്‍ സന്തോഷമുളളു. എന്താണോ ഒരുവന് നിതാന്തമായി ജീവിതം മുഴുവന്‍ ധ്യാനിക്കുന്നത്‌ - അത്‌ പ്രേമത്തിലൂടെയോ വെറുപ്പിലൂടെയോ ഭയത്തിലൂടെയോ ആയിക്കൊളളട്ടെ…
Read More » -
ശരീരബോധത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുക – ഭാഗവതം (328)
വിജ്ഞാനവും വിവേകവും ഇല്ലാതെ ഒരുവന് വസ്തുവകകളിലുളള ഉടമാവകാശവും ആസക്തിയും ഉപേക്ഷിക്കുക സാദ്ധ്യമല്ല.
Read More » -
വിജ്ഞാനസാരത്തിന്റെ സ്രോതസ്സ് – ഭാഗവതം (327)
മുനി പറഞ്ഞു: എന്റെ ബുദ്ധി ഉണര്‍ന്നത്‌ ഇരുപത്തിനാലു ഗുരുക്കന്മാരിലൂടെയാണ്‌. ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലം, അഗ്നി, ചന്ദ്രന്‍, സൂര്യന്‍, പ്രാവ്, പെരുമ്പാമ്പ്, കടല്‍, ഈയാംപാററ, തേനീച്ച, ആന,…
Read More » -
ഉദ്ധവന് ഭഗവാന്റെ ഉപദേശം – ഭാഗവതം (326)
ഈ ലോകത്ത്‌ ഒരുവന് സ്വയം തന്റെ ആത്മോദ്ധാരണം നടത്തണം. ഒരുവന് അവനവന്റെ തന്നെ ഗുരുവത്രെ. കാരണം എന്തെല്ലാം കാണുന്നു, അനുമാനിക്കുന്നു എന്നതനുസരിച്ച്‌ പരമാനന്ദപദത്തിലേക്കുളള പാത അവന്‍ സ്വയം…
Read More » -
ദ്വാരകയില്‍ ദേവന്മാരുടെ വരവ് – ഭാഗവതം (325)
ദ്വാരകയില്‍ ദുശ്ശകുനങ്ങള്‍ കണ്ടു തുടങ്ങി. ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ യാദവരോട്‌ അവിടംവിട്ട്‌ പ്രഭാസമെന്ന ഒരിടത്തേക്ക്‌ കുടിയേറിപ്പാര്‍ക്കാന്‍ ഉപദേശിച്ചു. പ്രഭാസം ഒരു പുണ്യസ്ഥലമത്രെ. ക്ഷയരോഗികള്‍ പോലും അവിടെ സുഖപ്പെടുന്നു. യാദവര്‍ യാത്രയ്ക്കു…
Read More » -
ചാതുര്‍വര്‍ണ്യവും ഭക്തിയും – ഭാഗവതം (324)
ചിലര്‍ വേദങ്ങളെ തെറ്റായരിതിയില്‍ വായിച്ചു വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും വൈദികനിരോധനങ്ങളെ അവഗണിച്ച്‌ മദ്യപിക്കുകയും മൃഗബലി നടത്തുകയും ലൈംഗികതയ്ക്കടിമപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വേദങ്ങള്‍ ഒരു സൗജന്യമെന്ന നിലയില്‍ ഇവയെല്ലാം ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലാത്ത അജ്ഞാനികള്‍ക്കനുവദിച്ചു കൊടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും…
Read More » -
ഭഗവദവതാരത്തെക്കുറിച്ച് ദ്രുമിളന്റെ ഉത്തരം – ഭാഗവതം (323)
ഇഹലോകവും സ്വര്‍ലോകങ്ങളും പാതാളങ്ങളുമെല്ലാം ഭഗവാന്റെ ശരീരമത്രെ. അദ്ദേഹം എല്ലാവരുടെ ഉള്ളിലും അധിവസിക്കുന്നതാകയാല്‍ ‘പുരുഷന്‍’ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സകലജീവികളുടെയും ജീവന് അവിടുന്നാണ്‌. രാജസബ്രഹ്മാവായി ഭഗവാന്‍ സൃഷ്ടി നടത്തുന്നു. സാത്വികവിഷ്ണുവായി സംരക്ഷ…
Read More » -
ഉണ്മ അചഞ്ചലമത്രെ-നിമിയുടെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കുള്ള മറുപടി – ഭാഗവതം (322)
രൂപങ്ങള്‍ സദാ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാല്‍ ഉണ്മ അചഞ്ചലമത്രെ. സ്വപ്ന-ജാഗ്രദ്‌-സുഷുപ്തി സമയങ്ങളിലെല്ലാം - സമാധിയില്‍പ്പോലും - അനുസ്യൂതം തുടര്‍ന്നുപോവുന്നത്‌ അവബോധം മാത്രം. ആകാശം വീട്ടിനകത്തും പുറത്തും ചുമരിലും എല്ലാം…
Read More » -
ഈശ്വരപ്രേമം- നിമിയുടെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കുള്ള മറുപടി – ഭാഗവതം (321)
ഭക്തന്‍ ഭഗവല്‍സ്മരണയാല്‍ സദാ വിലീനനായിരിക്കും. ചിലപ്പോള്‍ ഭഗവദ്‌ വിരഹദുഃഖത്തില്‍ തപിച്ചു കണ്ണീരൊഴുക്കിയും ചിലപ്പോള്‍ ആഹ്ലാദപ്രകടനം നടത്തിയും ഭഗവല്‍സാന്നിദ്ധ്യം അറിഞ്ഞു പാടിയും ആടിയും മറ്റു ചിലപ്പോള്‍ ഈശ്വരസാക്ഷാത്കാരത്തില്‍ സ്വയം…
Read More » -
നിമിയുടെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കുള്ള മറുപടി – ഭാഗവതം (320)
ആരൊരുവന്‍ ആത്മാവില്‍ എല്ലാവരെയും ദര്‍ശിക്കുന്നുവോ അതിനെ പരമാത്മാവായി അറിയുന്നുവോ സകലജീവജാലങ്ങളിലെയും ആത്മാവിനെ ഈശ്വരനായി അറിയുകയും ചെയ്യുന്നുവോ അയാളാണ്‌ ഉത്തമനായ ദൈവപുരുഷന്‍.
Read More » -
നാരദവസുദേവസംവാദം – ഭാഗവതം (319)
മനുഷ്യജന്മം ദുര്‍ല്ലഭം, അതില്‍ ഭഗവദ്‍ഭക്തരുമായുളള സത്സംഗം അതീവ ദുര്‍ല്ലഭം. മഹാത്മാക്കളുമായി ലഭിക്കുന്ന സത്സംഗം, അതൊരു നിമിഷനേരത്തേയ്ക്കു മാത്രമാണെങ്കില്‍ കൂടി അനര്‍ഘവും അമൂല്യവുമത്രെ.
Read More » -
യദുകുലനാശം സംഭവിക്കാനുണ്ടായ ശാപം – ഭാഗവതം (318)
ദ്വാരകാവാസികള്‍ സാംബന്‍ പ്രസവിച്ച ഉലക്കയെ ചെറുതരികളായി പൊടിച്ച് കടലിലെറിഞ്ഞു. ഇരുമ്പുപൊടി വീണിടത്ത്‌ സമുദ്രത്തില്‍ ‘എരക’ എന്നൊരു കാട്ടുചെടി വളര്‍ന്നു. പൊടിയാത്ത കഷണം ഒരു മീന്‍ വിഴുങ്ങി. ഒരു…
Read More » -
യദുവംശവിസ്താരവര്‍ണ്ണന – ഭാഗവതം (317)
ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ സ്വജീവിതത്തിലൂടെ ലൗകികജീവിതത്തിന്റെ മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ - ധര്‍മ്മം, അര്‍ത്ഥം, കാമം - എങ്ങനെ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമജീവിതം കൊണ്ടു സാധിക്കാം എന്ന്‌ നമ്മെ കാണിച്ചു തന്നു.
Read More » -
ബഹിരാകാശയാത്രയെ കുറിക്കുന്ന കഥ – ഭാഗവതം (316)
അര്‍ജ്ജുനന്‍ യമലോകത്തു ചെന്നു. ശിശുവിനെ അവിടെ കണ്ടില്ല. സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലും പാതാളത്തിലും പോയെങ്കിലും ശിശുവിനെ കണ്ടില്ല. അര്‍ജ്ജുനന്‍ ദേഹത്യാഗം ചെയ്യാന്‍ ചിതയൊരുക്കി. കൃഷ്ണന്‍ അര്‍ജ്ജുനനെ തടഞ്ഞു. ബ്രാഹ്മണന്റെ കുട്ടികളെ…
Read More »