ഓം തത് സത് എന്നത് പരബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് (ജ്ഞാ. 17.27)

ദേഹത്തില്‍ നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്ന പ്രജ്ഞയുടെ അടിസ്ഥാനം (376)

സത് ശബ്ദത്തിന്റെ അര്‍ത്ഥം (ജ്ഞാ. 17.26)

ധ്യാനനിരതനായി നില്‍ക്കുന്നവന്‍ സമതാഭാവത്തെ കൈക്കൊള്ളുന്നു (375)

നിങ്ങളുടെ സത്ത ആനന്ദമാണ് (408)

എല്ലാ കര്‍മ്മങ്ങളും തത്‍രൂപ ബ്രഹ്മത്തിനു സമര്‍പ്പിക്കുക (ജ്ഞാ. 17.25)

അന്തര്‍പ്രജ്ഞയെയാണ് നാം ആരാധിക്കേണ്ടത് (374)

ദ്രഷ്ടാവും ദൃശ്യവും ഒന്നിച്ചുതോന്നി ഒന്നിച്ചുമറയുന്നു (407)

യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നിവ ഓം എന്നുച്ചരിച്ച് ആരംഭിക്കുന്നു (ജ്ഞാ. 17.24)

എന്താണ് പരമായ ധ്യാനവും ആരാധനയും ? (373)

നമ്മെയും ലോകത്തെയും വിട്ടുള്ള ഒരീശ്വരന്‍ എങ്ങുമില്ല (406)

ഓം തത് സത് എന്നു മൂന്നു പ്രകാരത്തിലുള്ളതാണ് ബ്രഹ്മനാമം (ജ്ഞാ. 17.23)

ബോധത്തിന്റെ ചൈതന്യവിശേഷങ്ങള്‍ ഏതൊക്കെയാണ്? (372)

ഒരു യഥാര്‍ത്ഥ മുമുക്ഷു തന്നെ അന്വേഷിച്ചാല്‍ മതിയാവും (405)

താമസ ദാനം (ജ്ഞാ. 17.22)

പ്രത്യക്ഷലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം (371)

താനും ഒഴിഞ്ഞയിടത്താണ് ആനന്ദം വെളിപ്പെടുന്നത് (404)

രാജസ ദാനം (ജ്ഞാ. 17.21)

ആത്മാവ്‌ അത്രമേല്‍ അടുത്താണ് (370)

ഏതു പ്രശ്നത്തിനും മൂലകാരണം താനാണ് (403)

സാത്ത്വികദാനം (ജ്ഞാ. 17.20)

ലോകമെന്ന മായക്കാഴ്ചയുടെ സത്യം അറിയാന്‍ (369)

മനോവ്യാപാരം അറ്റിരിക്കുന്നവനാണ് ജീവന്മുക്തന്‍ (402)

സാത്ത്വിക, രാജസ, താമസ തപസ്സുകള്‍ (17-17, 18, 19)

പ്രശാന്തതയെ പുല്‍കി പരമാനന്ദം അറിയുക (368)

ഈ ജഗത്ത് തോന്നലില്‍ മാത്രം (401)

മാനസിക തപസ്സില്‍ ഭാവശുദ്ധിയുള്ള മനസ്സുണ്ടാകുന്നു (17- 16)

ബോധം തന്നെയാണ് മനസ്സിനെ ആര്‍ജ്ജവമുള്ളതാക്കുന്നത് (367)

താനേതാനായ് പ്രകാശിക്കുന്ന ആത്മസ്വരൂപമാണ് ഓങ്കാരം (400)

വക്ത്രം ബ്രഹ്മശാലയാക്കി വാക്തപസ്സ് (17-15)