ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശം അണയുന്നതെങ്ങനെ ? (ജ്ഞാ.7.20)

ജഗത്തു മുഴുവനും ജഗദീശ്വരന്റെ പ്രകടിതരൂപമാണ് (ജ്ഞാ.7.19)

ജ്ഞാനിയായവന്‍ ഞാന്‍ തന്നെയാണ് (ജ്ഞാ.7.18)

ജ്ഞാനിക്ക് ഒരാഗ്രഹവും അവശേഷിക്കുന്നില്ല (ജ്ഞാ.7.16,17)

ആത്മജ്ഞാനസ്വരൂപമില്ലാത്തവന്‍ എന്നെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നില്ല (ജ്ഞാ.7.15)

എന്നെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവര്‍ മായയെ കടന്നു കയറുന്നു (ജ്ഞാ.7.14)

ഞാനെന്നും എന്‍റേതെന്നുമുള്ള വ്യാമോഹത്തില്‍പ്പെട്ട് നാം അന്ധരായി ചരിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.7.13)

അഗ്നിയില്‍നിന്നും ധൂമം ഉണ്ടാകുന്നു, പക്ഷേ ധൂമത്തില്‍ അഗ്നിയില്ല (ജ്ഞാ.7.12)

പരമാത്മാവായ എന്നെ ആദികാരണമാണെന്നറിഞ്ഞാലും (ജ്ഞാ.7.10,11)

സകല വേദങ്ങളിലുമുള്ള ഓങ്കാരം ഞാന്‍ തന്നെ (ജ്ഞാ.7.8,9)

ഈ കാണുന്ന പ്രപഞ്ചമെല്ലാം എന്നില്‍ കോര്‍ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.7.7)

ഞാന്‍ സകല ജഗത്തിന്‍റേയും ഉത്ഭവസ്ഥാനവും ലയസ്ഥാനവും ആണ് (ജ്ഞാ.7.6)

എട്ടു വിഭാഗങ്ങളുടെ സമതുലിതാവസ്ഥയാണ് ഉത്കൃഷ്ടപ്രകൃതി അഥവാ പരാപ്രകൃതി (ജ്ഞാ.7.5)

പ്രാപഞ്ചിക ജ്ഞാനത്തെപ്പറ്റി ഭഗവാന്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ (ജ്ഞാ.7.4)

പരമാത്മാവായിരിക്കുന്ന എന്നെ പരമാര്‍ത്ഥമായി അറിയുക (ജ്ഞാ.7 .3)

ജ്ഞാനം, വിജ്ഞാനം, അജ്ഞാനം (ജ്ഞാ.7 .2)

എന്നെത്തന്നെ ആശ്രയിച്ച് യോഗം ശീലിക്കുക (ജ്ഞാ.7 .1)

ജ്ഞാനേശ്വരി ധ്യാനയോഗം സമാപ്തം (ജ്ഞാ.6 .47)

പരബ്രഹ്മവുമായുള്ള ഐക്യം എല്ലാ ഉപാസകരുടേയും ലക്ഷ്യമാണ് (ജ്ഞാ.6 .46)

പരമോന്നത ലക്ഷ്യമായ നിരാകാരബ്രഹ്മം (ജ്ഞാ.6 .45)

യോഗാനുഷ്ഠാന സംസ്കാരം (ജ്ഞാ.6 .44)

യോഗഭ്രഷ്ടന്‍ യോഗിമാരുടെ കുടുംബത്തില്‍ ജന്മമെടുക്കുന്നു (ജ്ഞാ.6 .43)

യോഗികളുടെ കുലത്തില്‍ ജനിക്കുകയെന്നത് ദുര്‍ലഭമാകുന്നു (ജ്ഞാ.6 .42)

അക്ഷയമായ സ്വര്‍ഗ്ഗീയ സുഖം യോഗഭ്രഷ്ടന്റെ മനസ്സിനെ മടുപ്പിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.6 .41)

ശുഭകര്‍മ്മം ചെയ്യുന്ന ഒരുവനും ഒരിക്കലും ദുര്‍ഗ്ഗതിയെ പ്രാപിക്കുന്നില്ല (ജ്ഞാ.6 .40)

അകാലങ്ങളില്‍ കാണുന്ന കാര്‍മേഘങ്ങള്‍ക്ക് മാരിചൊരിയുന്നതിന് കഴിവില്ല (ജ്ഞാ.6.39)

ആധ്യാത്മിക ജീവിതത്തില്‍ നിന്നും ഭ്രഷ്ടനായവന്റെ ഗതി (ജ്ഞാ.6 .38)

വിഷയത്തില്‍ പ്രവേശിച്ച മനസ്സോടുകൂടിയവന്‍ ഏതു ഗതിയെയാണ് പ്രാപിക്കുന്നത്? (ജ്ഞാ.6 .37)

മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ഉപായം സ്വീകരിക്കുക (ജ്ഞാ.6 .36)

ചഞ്ചലമായ മനസ്സിനെ നിഗ്രഹിക്കുക വളരെ പ്രയാസമാണ് (ജ്ഞാ.6 .35)