ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കുന്നത് കാറ്റിനെ പിടിച്ചുകെട്ടുന്നതുപോലെയാണ് (ജ്ഞാ.6.34)

മനസ്സിന്റെ ചഞ്ചലസ്വഭാവം (ജ്ഞാ.6 .33)

പുണ്യപാപങ്ങളിലും നന്മതിന്മകളിലും യാതൊരന്തരവും കാണുന്നില്ല (ജ്ഞാ.6.32)

അജ്ഞതയുടെ രാത്രി അവസാനിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.6.31)

ഈ ലോകവും അതിലുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് (ജ്ഞാ.6.30)

സര്‍വം ബ്രഹ്മമയം (ജ്ഞാ.6.29)

പ്രപഞ്ചം മുഴുവനും തന്നെ അദ്വൈതത്തിന്റെ ശ്രീകോവിലാണ് (ജ്ഞാ.6 .28)

യോഗിയെ ഉത്തമമായ സമാധിസുഖം താനേ പ്രാപിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.6.27)

ചഞ്ചലമായ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച് ആത്മാവില്‍ത്തന്നെ ഉറപ്പിക്കണം (ജ്ഞാ.6.26)

മനസ്സിനെ ബാഹ്യവിഷയങ്ങളില്‍ നിന്നും നിവര്‍ത്തിപ്പിക്കേണ്ടതാകുന്നു (ജ്ഞാ.6.25)

യോഗത്തിനു പ്രതികൂലങ്ങളായ വിഷയേച്ഛകള്‍ (ജ്ഞാ.6.24)

ഇന്ദ്രിയങ്ങള്‍ക്ക് എത്തിച്ചേരാന്‍ കഴിയാത്ത സ്ഥാനം (ജ്ഞാ.6.23)

യോഗിയുടെ മനസ്സ് ആത്മസ്വരൂപത്തില്‍ പ്രവേശിച്ച് സന്തോഷിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.6.20 .21 .22)

ആരാണ് യോഗി എന്നു വിളിക്കപ്പെടാന്‍ അര്‍ഹന്‍ (ജ്ഞാ.6 .19)

ചിത്തം സര്‍വ്വകാമനകളില്‍ നിന്നും നിര്‍മുക്തമാകണം (ജ്ഞാ.6 .18)

വാക്കില്‍ മിതസ്വരം പുലര്‍ത്തണം (ജ്ഞാ.6 .17)

ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുടെ അമിതമായ ആസ്വാദനം ഒഴിവാക്കുക (ജ്ഞാ.6 .16)

ദ്വൈതമാണോ അദ്വൈതമാണോ ഉള്ളത് ?(ജ്ഞാ.6.15)

ധ്യാനത്തിന്റെ ഫലം (രണ്ടാം ഭാഗം) (ജ്ഞാ.6.13 .14)

ധ്യാനത്തിന്റെ ഫലം (ഒന്നാം ഭാഗം) (ജ്ഞാ.6.13.14)

ബ്രഹ്മധ്യാനം ചെയ്യേണ്ടതെങ്ങനെ ? (ജ്ഞാ.6 .11 .12)

മനസ്സിനെ എപ്പോഴും സമാധിയിലുറപ്പിക്കേണ്ടതാകുന്നു (ജ്ഞാ.6.10)

യോഗിയ്ക്ക് ബന്ധുവും ശത്രുവും തമ്മില്‍ എന്തു വ്യത്യാസം ? (ജ്ഞാ.6 .9)

മേഘങ്ങള്‍ പൊഴിക്കുന്ന മാരി സാഗരത്തെ ഛിദ്രിക്കാറില്ല (ജ്ഞാ.6.8)

അന്തരാത്മാവ് സൗമ്യഭാവത്തില്‍ സദാ വിളങ്ങുന്നു (ജ്ഞാ.6.7)

കണ്ണുണ്ടെങ്കിലും അന്ധനായി സങ്കല്പിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.6.6)

ഒരുവന്‍ തന്നെക്കൊണ്ടുതന്നെ സ്വയം കരയേറ്റപ്പെടണം (ജ്ഞാ.6.5)

യോഗാരൂഢന്‍ എന്നാല്‍ (ജ്ഞാ.6 .4)

യോഗി ബ്രഹ്മൈക്യം പ്രാപിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.6.3)

നിഷ്കാമകര്‍മ്മയോഗം (ജ്ഞാ.6.2)