ഭഗവാന്‍റെ ഇച്ഛയ്ക്കുമുന്നില്‍ ഞങ്ങള്‍ എല്ലാം സമര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.11.21)

എങ്ങിനെയാണ്‌ സൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് അനന്താവബോധത്തില്‍ ഉദ്ഭൂതമായത്? (185)

വിശ്വരൂപം കണ്ട് മൂന്നുലോകങ്ങളും ഭയന്നു വിറയ്ക്കുന്നു ( ജ്ഞാ.11.20)

സത്യം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതുവരെ യാത്ര തുടര്‍ന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കും (184)

അങ്ങയ്ക്ക് ആദിയോ മദ്ധ്യമോ അന്തമോ ഇല്ല ( ജ്ഞാ.11.19)

ഈ ലോകത്ത് ശോകത്തിന്റെ ഒരേയൊരു കാരണം മനസ്സാണ് (183)

ഭഗവാനേ, അങ്ങാണ് അനശ്വരമായ പരബ്രഹ്മം( ജ്ഞാ.11.18)

പരബ്രഹ്മം മാത്രമേ സത്തായുള്ളു എന്നറിഞ്ഞവന്‍ മുക്തനത്രേ (182)

വിശ്വരൂപനായ അങ്ങയെ നോക്കുന്നിടത്തെല്ലാം ഞാന്‍ കാണുന്നു.( ജ്ഞാ.11.17)

ഇച്ഛാവസ്തുവിന്റെ അസ്തിത്വം (181)

വിശ്വം മുഴുവന്‍ ഭഗവാന്‍റെ വിശ്വരൂപത്തില്‍ പ്രകടിതമാകുന്നു ( ജ്ഞാ.11.16)

അജ്ഞാനത്തെ ഉപേക്ഷിക്കൂ, അങ്ങിനെ സ്വതന്ത്രനാവൂ (180)

ഈ പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിയുടെ അവലംബം അങ്ങാണ് ( ജ്ഞാ.11.15)

പ്രബുദ്ധന്റെ മനസ്സ് ചലമോ അചലമോ അല്ല (179)

മനസ്സിലെ ദ്വന്ദ്വഭാവം മാറി ഭഗവദ്സ്വരൂപത്തില്‍ അലിഞ്ഞുചേര്‍ന്നു ( ജ്ഞാ.11.14)

മനസ്സിനെ ലൗകിക വിഷയങ്ങളില്‍ അലയാന്‍ അനുവദിക്കാതിരിക്കുക (178)

അനേകരൂപത്തില്‍ പലതായി കണ്ട ജഗത്ത് ഒന്നിച്ചൊരിടത്ത് ( ജ്ഞാ.11.13)

അനന്താവബോധത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം (177)

ദിവ്യജ്യോതിസ്സിന്‍റെ കാന്തിയോട് തുല്യമായ് മറ്റൊന്നില്ല ( ജ്ഞാ.11.12)

ഈ ലോകം സത്യത്തില്‍ ആത്മാവുതന്നെ (176)

കണ്ണെത്താത്ത ദിവ്യകാന്തിയുള്ള സര്‍വ്വത്ര മുഖമുള്ളതുമായ ദിവ്യരൂപം ( ജ്ഞാ.11.11)

ബന്ധനം എന്നത് സുഖാസ്വാദനത്തിനുള്ള ആസക്തിയാണ്‌ (175)

ഏകമായ വിശ്വരൂപത്തില്‍ എണ്ണമില്ലാത്തിടത്തോളം വൈവിധ്യമാര്‍ന്ന കാഴ്ചകള്‍ ( ജ്ഞാ.11.10)

ഉപാധികളില്ലാത്ത മനസ്സുമൂലം ബോധമണ്ഡലം അതീവനിര്‍മ്മലമാവുന്നു (174)

ദിവ്യ ചഷുസ്സ് പ്രദാനം ചെയ്ത നിമിഷത്തില്‍ അര്‍ജ്ജുനന്‍റെ ജ്ഞാനദൃഷ്ടി വിടര്‍ന്നു ( ജ്ഞാ.11.9)

‘അഹം’ ഇല്ലാതാകാന്‍ ആത്മജ്ഞാനമല്ലാതെ മറ്റൊരുമാര്‍ഗ്ഗമില്ല (173)

നിലം ഉഴുതൊരുക്കാതെ വിത്ത് വിതച്ചാല്‍ എന്തുഫലം? ( ജ്ഞാ.11.8)

ആത്മനിയന്ത്രണസാധന നമ്മില്‍ ആനന്ദവും പവിത്രതയും നിറയ്ക്കും (172)

ചരാചരത്തിലുള്ള മുഴുവന്‍ പ്രപഞ്ചവും എന്നില്‍ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു ( ജ്ഞാ.11.7)

സത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ അനവരതം ഉപാസിക്കുക (171)