കര്‍മ്മനിരതരോ ധ്യാനസമാധിസ്ഥരോ കൂടുതല്‍ അഭികാമ്യര്‍ ? (278)

അദ്വൈതമാണ് സമത്വം (313)

രജോഗുണം രാഗസ്വരൂപമാണ് (14.7)

ശുദ്ധ സത്വസ്വരൂപത്തെപ്പറ്റി വസിഷ്ഠമഹര്‍ഷി (277)

മരണഭയം എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം(312)

സത്ത്വഗുണം മനോധര്‍മ്മങ്ങളെ ക്ഷേത്രജ്ഞനില്‍ ലയിപ്പിക്കുന്നു (14.6)

ജീവന്‍മുക്തനായ മഹര്‍ഷി ഉദ്ദാലകന്‍ (276)

ഗുരു മറ്റാരുമല്ല, ആത്മാവ് തന്നെയാണ്(311)

മനസ്സിന്‍റെ അവസ്ഥാഭേദങ്ങളാണ് ഗുണങ്ങള്‍ (14.5)

ഉദ്ദാലകന്റെ തീവ്ര തപശ്ചര്യ (275)

പ്രകൃത്യാ ഉള്ളത് സമാധിയാണ് (310)

ഈ വിചിത്ര വിശ്വത്തെ നീ ഏകമായി ദര്‍ശിക്കണം (14.4)

മനസ്സിനെ ഇല്ലാതാക്കാനാണ് സാധകന്‍ ശ്രമിക്കേണ്ടത് (274)

മിഥ്യയും സത്യവും ഒന്നുതന്നെയാണ് (309)

അത്മാവിനെപ്പറ്റിയല്ലാത്തതായുള്ള ജ്ഞാനമെല്ലാം അജ്ഞാനമാണ് (14.3)

ആത്മാവ് ഗാഢനിദ്രയിലെ പരിപൂര്‍ണ്ണ ബോധമാണ് (308)

ആത്മാവ് മാത്രമാണുണ്മ (273)

ജ്ഞാനി ജനനമരണാതീതസ്വരൂപത്തില്‍ ലയിക്കുന്നു (14.2)

അനന്താവബോധത്തില്‍ നിന്നും ഭിന്നമായി നമുക്ക് അസ്തിത്വമില്ല (272)

ആത്മാവ് പ്രജ്ഞ തന്നെയാണ് (307)

ഉത്തമജ്ഞാനം ഉദിക്കുമ്പോള്‍ മറ്റെല്ലാം അന്തര്‍ദ്ധാനം ചെയ്യുന്നു (14.1)

‘ഞാന്‍ ‘ എന്നതു അഹംകാരരഹിതമായ അനന്താവബോധമാണ് (271)

സ്വയം അറിയുക (306)

ഗുണത്രയവിഭാഗയോഗം

വിവേകജ്ഞാനം കൊണ്ട് മനസ്സിനെ നിന്റെ വരുതിയിലാക്കുക (270)

ജാഗ്രത്ത് – സുഷുപ്തി (305)

പ്രകൃതിപുരുഷ വ്യത്യാസം അറിയുന്നവര്‍ പരമപദത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.13-34)

ഉചിതമായ ധ്യാനസപര്യയും ശാസ്ത്രജ്ഞാനവും കൊണ്ടു മനസ്സിനെ അടക്കുക (269)

ധ്യാനം നിങ്ങളുടെ യഥാര്‍ത്ഥ പ്രകൃതമാണ്‌ (304)

ആത്മാവ് എല്ലാ ശരീരത്തേയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു (ജ്ഞാ.13-33)