മറ്റുള്ളവ / കൂടുതല് എന്ന വിഭാഗത്തിലെ ലേഖനങ്ങള്
ആത്മീയചിന്തകള് പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാക്കണം
മൂല്യാധിഷ്ഠിതമായ ആ പഴയ ബോധന സമ്പ്രദായം എങ്ങനെ പുനരവതരിപ്പിക്കാനാവുമെന്നതാണ് ചോദ്യം. ഉത്തരം ലളിതമാണ്. ആത്മീയ ചിന്തകളും മതഗ്രന്ഥങ്ങളില്നിന്നുള്ള ഉദ്ബോധനങ്ങളും പാഠ്യപദ്ധതികളുടെ ഭാഗമാക്കുകയാണ് വഴി. എല്ലാ മതങ്ങളും ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്ന സനാതന ധര്മത്തിന്റെ വിവിധവശങ്ങള്, സ്വാതന്ത്ര്യംകിട്ടി അറുപതാണ്ട് പിന്നിട്ടിട്ടും നമ്മുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമല്ല എന്നത് അതിശയകരമാണ്. മെക്കാളെ ഇന്ത്യക്കാരില് സൃഷ്ടിച്ച അടിമമനോഭാവം ഇപ്പോഴും നമ്മെ വിട്ടൊഴിയാത്തതിന്റെ കാരണവും മറ്റൊന്നല്ല. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
അദ്ധ്യാത്മസഹായം ഏറ്റവും വലിയ സഹായം
ദുഖങ്ങളെ ശാശ്വതമായി ഒഴിവാക്കാന് ആത്മജ്ഞാനത്തിനു മാത്രമേ കഴിയൂ; മറ്റേതുതരം ജ്ഞാനവും ആവശ്യങ്ങളെ അല്പനേരത്തേക്കു നിവര്ത്തിക്കുകമാത്രം ചെയ്യും. ആത്മ ജ്ഞാനത്തോടുകൂടി മാത്രമേ ആവശ്യങ്ങളെ ജനിപ്പിക്കുന്ന (അവിദ്യാ) ശക്തി പാടേ നശിക്കുന്നുള്ളൂ. അതുകൊണ്ട് ഒരു മനുഷ്യന് ആദ്ധ്യാത്മികമായി ചെയ്യുന്ന സഹായമാകുന്നു ഏറ്റവും വലിയ സഹായം. ആത്മവിദ്യാപ്രദാതാവാണ് മനുഷ്യവര്ഗ്ഗത്തിന്റെ പരമോപകാരി; അങ്ങനെ മനുഷ്യര്ക്ക് ആദ്ധ്യാത്മസഹായം ചെയ്തിട്ടുള്ളവരെയാണ് ഏറ്റവും വലിയ പ്രഭാവശാലികളായി നാം ഏതുകാലത്തും കാണുന്നത്. എന്തെന്നാല് സകല ജീവിതവ്യവഹാരങ്ങളുടെയും യഥാര്ത്ഥമായ അടിസ്ഥാനം ആദ്ധ്യാത്മികതയാകുന്നു. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
യമം – അഹിംസ, സത്യം, അസ്തേയം, ബ്രഹ്മചര്യം, അപരിഗ്രഹം (4)
അഷ്ടാംഗയോഗത്തിലെ ആദ്യത്തേതും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ അംഗമാണ് യമം. കാലദേശഭാഷകള്ക്കതീതമായി, സാര്വ്വത്രികമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ളതും അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതുമായ ധാര്മികമൂല്യങ്ങളാണ് യമങ്ങള്. മനുഷ്യരാശിയുടെ വളര്ച്ചയും നിലനില്പും ഇവയുടെ നിലനില്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരുക്കുന്നു. യമങ്ങള് അഞ്ചാണ്. അവ അഹിംസ, സത്യം, അസ്തേയം, ബ്രഹ്മചര്യം, അപരിഗ്രഹം എന്നിവയാണ്. അഞ്ച് യമങ്ങളും പാലിച്ചുകഴിയുമ്പോള് അഷ്ടാംഗയോഗത്തിലെ ആദ്യത്തെ പടി കയറിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നു മനസ്സിലാക്കാം. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
യോഗശാസ്ത്രം പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളില് (3)
വിപരീതഭാവങ്ങള് മനസ്സില് സ്വാഭാവികമായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. രാഗം, ദ്വേഷം, സുഖം, ദുഃഖം, മാനം, അപമാനം, നിന്ദ, സ്തുതി ഇതുപോലുള്ള ദ്വന്ദഭാവങ്ങള് മനസ്സിനെ എല്ലാ സമയവും മദിക്കുന്നതാണ്. ഒരിക്കലും ഇണപിരിയാത്ത ഇരട്ടകളാണ് ദ്വന്ദ്വങ്ങള്. മനസ്സ് ദ്വന്ദങ്ങള്ക്ക് അതീതമായിരിക്കുന്നതാണ് സമാധി അല്ലെങ്കില് യോഗം. വിഷയങ്ങളില് മുഴുകിയ മനസ്സിനെ ആത്മാവിലേക്ക് തിരിക്കുന്നതാണ് യോഗാഭ്യാസം കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത്. മനുഷ്യന് പ്രകൃതിയുമായി സമരസപ്പെട്ട് അതില് ലയിച്ചു ചേരുന്നതിനെയുമാണ് യോഗം കൊണ്ടര്ത്ഥമാക്കുന്നത്. അതാണ് ശരിയായ അല്ലെങ്കില് ശാസ്ത്രീയമായ ജീവിതരീതി. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
യോഗദര്ശനം – ഒരു ആമുഖം (2)
സാധാരണ നിലയില് ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു നിമിഷംപോലും വെറുതെ ഇരിക്കുവാന് സാധ്യമല്ല. അവന് എപ്പോഴും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കര്മ്മത്തില് വ്യാപൃതനായിരിക്കും. അഭംഗുരവും നിരന്തരവുമായ കര്മ്മത്തില് മനുഷ്യന് എന്തിന് മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. യുഗങ്ങളിലൂടെ കടന്നുവന്ന മനുഷ്യന് ഇപ്പോഴും എപ്പോഴും ആ ചോദ്യം ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സുഖം, സന്തോഷം, ആനന്ദം, സച്ചിദാനന്ദം, മോക്ഷം, നിര്വാണം, കൈവല്ല്യം തുടങ്ങിയ സമാന അര്ത്ഥമുള്ള വ്യത്യസ്തവാക്കുകള് സ്ഥിരോത്തരങ്ങളായി നിലവിലുണ്ട്. വിശാലാര്ത്ഥത്തില് ‘സുഖം’ എന്ന അക്ഷരത്തില് ഉത്തരം ഒതുങ്ങിനില്ക്കുന്നതായി കാണാം. ഈ സുഖത്തിന്റെ അളവും ദൈര്ഘ്യവും ഒരുവന് ചെയ്യുന്ന കര്മത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാണ് നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നത്. നൈമിഷിക സുഖങ്ങള്ക്കപ്പുറം അഖണ്ഡവും അനന്തവുമായ സുഖം അന്വേഷിച്ചിറങ്ങിയ നമ്മുടെ പൂര്വ്വികരായ ഋഷിവര്യന്മാര് ലക്ഷ്യപ്രാപ്തിക്കായി നാല് പ്രധാന മാര്ഗങ്ങള് കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. ചതുര്യോഗങ്ങള് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇവ രാജയോഗം, ജ്ഞാനയോഗം, ഭക്തിയോഗം, കര്മ്മയോഗം എന്നിവയാകുന്നു. ഇതില് രാജയോഗമാണ് യോഗം അല്ലെങ്കില് യോഗശാസ്ത്രം എന്ന പേരില് പ്രസിദ്ധമായി തീര്ന്നിരിക്കുന്നത്. ലേഖനം മുഴുവന് വായിക്കുക »
കൂടുതല് ലേഖനങ്ങള്
- യോഗശാസ്ത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകള് (1)
- യോഗസൂത്രം കൈവല്യപാദം – മലയാളം അര്ത്ഥസഹിതം (4)
- യോഗസൂത്രം വിഭൂതിപാദം – മലയാളം അര്ത്ഥസഹിതം (3)
- യോഗസൂത്രം സാധനപാദം – മലയാളം അര്ത്ഥസഹിതം (2)
- യോഗസൂത്രം സമാധിപാദം – മലയാളം അര്ത്ഥസഹിതം (1)
- ശബരിമല വിവരങ്ങള് – നമ്പറുകള് , വഴിപാട്, തീവണ്ടി, വിശേഷങ്ങള്
- ആത്മീയ – സനാതനധര്മ്മ പരിപാടി അറിയിപ്പുകള് ( ഇവന്റ് കലണ്ടര് )
- ശ്രേയസ് ബ്ലോഗിന്റെ ഒരു വര്ഷം – നന്ദി.
- ചട്ടമ്പിസ്വാമി 156-മത് ജയന്തി ആഘോഷം 2009, കണ്ണമ്മൂല
- മനസ്സും മനസ്സാക്ഷിയായ ഈശ്വരനും
- ഈശ്വരനും ഭാഷയും ചിന്തയും പ്രാര്ത്ഥനയും
- നമ്മുടെ പ്രാദേശിക ഓണാഘോഷം 2009
- കുതംബൈ സിദ്ധര് പാടല്
- ഓണവും ഭാഗവതത്തിലെ മഹാബലിയും വാമനനും
- അരുവിപ്പുറം ശിവക്ഷേത്രം ചിത്രങ്ങള്
- ഈശ്വരന് – നിര്ഗ്ഗുണ നിരാകാര പരബ്രഹ്മം
- കഥയില്ലാത്ത അദ്ധ്യാത്മരാമായണം
- ശ്രീ ഈശ്വര അഷ്ടോത്തരശത നാമാവലി – ഈശ്വരന്റെ 108 നാമങ്ങള്
- യുക്തിവാദവും വിശ്വാസവും – കഥയുള്ള കഥകള്
- ശങ്കരാചാര്യരും അദ്വൈതവും മൂകാംബികയും
- സര്ക്കാരിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ലാഭകച്ചവടം ശബരിമലയോ?
- ജീവങ്കലേക്കു പോകുന്ന ഇടുങ്ങിയവാതിലും ശ്രേയസ്സും
- കൃഷ്ണനും ക്രിസ്തുവും ഉണ്ടായിരുന്നോ? ഞാന് ഉണ്ടോ?
- ലോകരക്ഷകന് ഇനി എന്ന് അവതരിക്കും?
- ഭയവും വിശ്വാസവും സന്തോഷവും മായയും
- രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളുടെയും ആത്മീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വളര്ച്ച
- പുരാണ പാണ്ഡിത്യമാണോ ദൈവാരാധനയുടെ / ആത്മീയതയുടെ താക്കോല്?
- ശങ്കരാചാര്യരുടെ വിവേകചൂഡാമണിയും ഐന്സ്റ്റീന്റെ സിദ്ധാന്തവും
- യുക്തിവാദികളോ യുക്തിരഹിതവാദികളോ?
- ലാഹിരി മഹാശയനെ വിറ്റു എങ്ങനെ പത്തു ചക്രം നേടാം?
- എങ്ങനെ കൃത്യമായ പ്രാദേശിക രാഹുകാലം കണ്ടുപിടിക്കാം?
- ഭൗതികശാസ്ത്രവും ആത്മീയതയും – ശ്രീ ഇ സി ജി സുദര്ശനന്റെ ചിന്തകള്
- ഭഗവും ലിംഗവും പിന്നെ ഞാനും
- എന്തുകൊണ്ട് മൂന്നുപേര് ഒരുമിച്ചു ഒരു സ്ഥാപനം തുടങ്ങിക്കൂടാ?
- സന്ന്യാസിമാര് തോന്ന്യാസികളല്ലേ?
- ആരാണ് ആത്മീയവാദി?
- ആത്മീയ കെട്ടിപ്പിടുത്തവും ഒരു സാധാരണക്കാരന്റെ മാനസികനിലയും
- നാം എന്തുകൊണ്ട് ആത്മീയതയെ വെറുക്കുന്നു?
- കേരളത്തിലെ മുസ്ലീങ്ങള് കാമവെറിയന്മാരായ മൃഗങ്ങളോ?
- സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യം എന്തുകൊണ്ട് സംഭവിക്കുന്നു?
